Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Анемия в аюрведе. Д. Фроули

Яма и нияма. Патанджали

Мадхуван - один из одиннадцати лесов, расположенных вокруг Вриндавана

Диета Вата-Капха в аюрведе

Дёсен воспаления — помощь домашними средствами аюрведы

Шестнадцать разделов аюрведы

Шестнадцать разделов аюрведы

Книга Изучаем Аюрведу легко и просто. Профессор, доктор аюрведы, доктор м.н. М. А. Суботялов. Философская

На сегодняшний день выделяется 16 разделов в аюрведической медицине. Это уже более современный подход, позволяющий глубже понять Аюрведу.
Добавим к предыдущим разделам еще восемь. Итак, существует 16 разделов аюрведической медицины.
Первый называется «Маулика Сиддханта». Маулика от слова мула, «корень». Например, муладхара. «Маулика Сиддханта» дословно означает «корневая концепция».

«Зри в корень», как говорил Козьма Прутков. То, что мы сейчас изучаем, — и есть «Маулика Сиддханта». Сюда входит философия Аюрведы, базовые понятия.
Второй раздел звучит, как шарира. Шарира значит «тело». Это раздел Аюрведы, посвященный строению и функциям человеческого организма.
Следующий раздел называется «Дравьягуна». Со словом «гуна» мы будем сталкиваться неоднократно.
Слово «гуна» означает качество или свойство. «Дравья» — это «жидкость». «Дравьягуна» — направление, рассматривающее качества или свойства жидкостей, или, одним словом, фармакология.
Следующий раздел — «Бхейшаджакалпана». Это фармацевтика.
Следующий — «Расашастра». Раса — удивительное слово, имеет более 30 значений. Шастра — «авторитетный текст».
«Расашастра» — раздел Аюрведы о металлах и минералах. У нас на кафедре изучается влияние цеолитов на организм.
«Нидана» — это этиология и патогенез. Этот раздел посвящен причинам и механизму развития болезни. Это мы тоже обсудим и, говоря о заболеваниях, каждый раз будем упоминать психосоматические закономерности, которые играют роль в формировании того или иного заболевания.
«Кайа чикитса». Это терапия, общая медицина.
Далее, очень интересный раздел, который называется «Свастхавритта». Свастха — «понимание своей собственной природы, укорененность в ней».
Помните, мы говорили о предназначении, о выполнении социального долга? «Свастхавритта» — раздел, посвященный социальной медицине, или тому, насколько человек может реализовать себя в обществе, во взаимоотношениях, чтобы предупредить развитие тех или иных заболеваний. Сюда входит также профилактическая медицина. Это

очень интересный раздел. Мы будем говорить о том, что человек должен найти себя.
Следующий раздел «Граха чикитса», или «Бхутавидья». Мы уже говорили об этом. Иначе этот раздел называется еще «Манаса-рога». Дословно — «болезни ума».
«Ваджикарана» — раздел, посвященный репродуктивной системе.
Но главная задача этого раздела — не лечение импотенции, хотя в Аюрведе существует много методов лечения импотенции, простатита или аднексита. Главная задача этого раздела — создание хорошего потомства. Есть такая поговорка: «Лучше мертвый сын, чем плохой». О мертвом один раз будешь переживать, а плохой всю жизнь будет доставлять беспокойства. Хорошее потомство подразумевается не только с точки зрения здоровья, но это должно быть духовно развитое потомство. И второе направление раздела — творчество. Производство потомства — тоже своего рода творчество. Творчество — значит оставить что-то после себя. Например, картины, музыку. Это тоже своего рода потомство, память о себе. Об этом мы немного поговорим, когда будем говорить о тканях.
«Дамстра чикитса» (или «Агада Тантра») — токсикология.
«Шалйа чикитса» — хирургия.
«Урдхванга чикитса». Мы уже говорили об этих разделах.
Расаяна — наука об омоложении организма. Включает описания различных тоников. Нужно понять термин «тоник».
С точки зрения аюрведической фитотерапии, тоник — это не то же самое, что в западном понимании. Под словом «тоник» обычно понимают то, что возбуждает нервную систему. Например, кофе — это тоник. Кофе — тонизирует, возбуждает. Но в Аюрведе этот термин понимается совсем иначе. Понятие возбуждения здесь отсутствует. Тоник — это то, что питает органы и ткани и дает им силу и энергию. Поэтому в Аюрведе говорят, например, «легочный тоник», «печеночный тоник», «мозговой тоник».
Это значит, что данный препарат или растение не просто тонизирует орган, а еще и питает его, дает ему силу и энергию.
Это очень важно. Например, «Чаванпраш» — легочный тоник, т. е. он целенаправленно действует на дыхательную систему.
«Баларога чикитса», или «Каумарабхритйа» — педиатрия.
«Прасути тантра» — акушерство и гинекология. Женские болезни, подготовка к зачатию и беременности, беременность, роды.