Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Агнихотра

Драгоценный камень. Как выбрать. С. Серебряков

Свобода

Прана - энергия

Зверобой. Я. Раздобурдин

Шестнадцать разделов аюрведы

Шестнадцать разделов аюрведы

Книга Изучаем Аюрведу легко и просто. Профессор, доктор аюрведы, доктор м.н. М. А. Суботялов. Философская

На сегодняшний день выделяется 16 разделов в аюрведической медицине. Это уже более современный подход, позволяющий глубже понять Аюрведу.
Добавим к предыдущим разделам еще восемь. Итак, существует 16 разделов аюрведической медицины.
Первый называется «Маулика Сиддханта». Маулика от слова мула, «корень». Например, муладхара. «Маулика Сиддханта» дословно означает «корневая концепция».

«Зри в корень», как говорил Козьма Прутков. То, что мы сейчас изучаем, — и есть «Маулика Сиддханта». Сюда входит философия Аюрведы, базовые понятия.
Второй раздел звучит, как шарира. Шарира значит «тело». Это раздел Аюрведы, посвященный строению и функциям человеческого организма.
Следующий раздел называется «Дравьягуна». Со словом «гуна» мы будем сталкиваться неоднократно.
Слово «гуна» означает качество или свойство. «Дравья» — это «жидкость». «Дравьягуна» — направление, рассматривающее качества или свойства жидкостей, или, одним словом, фармакология.
Следующий раздел — «Бхейшаджакалпана». Это фармацевтика.
Следующий — «Расашастра». Раса — удивительное слово, имеет более 30 значений. Шастра — «авторитетный текст».
«Расашастра» — раздел Аюрведы о металлах и минералах. У нас на кафедре изучается влияние цеолитов на организм.
«Нидана» — это этиология и патогенез. Этот раздел посвящен причинам и механизму развития болезни. Это мы тоже обсудим и, говоря о заболеваниях, каждый раз будем упоминать психосоматические закономерности, которые играют роль в формировании того или иного заболевания.
«Кайа чикитса». Это терапия, общая медицина.
Далее, очень интересный раздел, который называется «Свастхавритта». Свастха — «понимание своей собственной природы, укорененность в ней».
Помните, мы говорили о предназначении, о выполнении социального долга? «Свастхавритта» — раздел, посвященный социальной медицине, или тому, насколько человек может реализовать себя в обществе, во взаимоотношениях, чтобы предупредить развитие тех или иных заболеваний. Сюда входит также профилактическая медицина. Это

очень интересный раздел. Мы будем говорить о том, что человек должен найти себя.
Следующий раздел «Граха чикитса», или «Бхутавидья». Мы уже говорили об этом. Иначе этот раздел называется еще «Манаса-рога». Дословно — «болезни ума».
«Ваджикарана» — раздел, посвященный репродуктивной системе.
Но главная задача этого раздела — не лечение импотенции, хотя в Аюрведе существует много методов лечения импотенции, простатита или аднексита. Главная задача этого раздела — создание хорошего потомства. Есть такая поговорка: «Лучше мертвый сын, чем плохой». О мертвом один раз будешь переживать, а плохой всю жизнь будет доставлять беспокойства. Хорошее потомство подразумевается не только с точки зрения здоровья, но это должно быть духовно развитое потомство. И второе направление раздела — творчество. Производство потомства — тоже своего рода творчество. Творчество — значит оставить что-то после себя. Например, картины, музыку. Это тоже своего рода потомство, память о себе. Об этом мы немного поговорим, когда будем говорить о тканях.
«Дамстра чикитса» (или «Агада Тантра») — токсикология.
«Шалйа чикитса» — хирургия.
«Урдхванга чикитса». Мы уже говорили об этих разделах.
Расаяна — наука об омоложении организма. Включает описания различных тоников. Нужно понять термин «тоник».
С точки зрения аюрведической фитотерапии, тоник — это не то же самое, что в западном понимании. Под словом «тоник» обычно понимают то, что возбуждает нервную систему. Например, кофе — это тоник. Кофе — тонизирует, возбуждает. Но в Аюрведе этот термин понимается совсем иначе. Понятие возбуждения здесь отсутствует. Тоник — это то, что питает органы и ткани и дает им силу и энергию. Поэтому в Аюрведе говорят, например, «легочный тоник», «печеночный тоник», «мозговой тоник».
Это значит, что данный препарат или растение не просто тонизирует орган, а еще и питает его, дает ему силу и энергию.
Это очень важно. Например, «Чаванпраш» — легочный тоник, т. е. он целенаправленно действует на дыхательную систему.
«Баларога чикитса», или «Каумарабхритйа» — педиатрия.
«Прасути тантра» — акушерство и гинекология. Женские болезни, подготовка к зачатию и беременности, беременность, роды.