+7 926 707 64 64 +7 926 975 64 64 Заказать звонок

Вход Регистрация

Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Беспокойство, тревога

Джата-карма - обряд для развития разума ребенка

Беременность - тошнота. Помощь домашними средствами аюрведы

Метаболизм - обмен веществ

Желудок в аюрведе

Пураны - древние Ведические тексты

Пураны - древние Ведические тексты

Из книги Александра Усанина Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Пураны — это исторические хроники, рассказывающие о событиях многотысячелетней и даже многомиллионной давности, происходивших на разных планетах Вселенной. Многие из них, на наш взгляд, фантастичны. Но, согласитесь, еще более фантастично звучал бы сто лет назад ваш рассказ о современных устройствах, которые сейчас есть в каждом доме. Если бы в средневековой Европе вы показали карманный фонарик — вас бы тут же
сожгли за «колдовство», за демонстрацию «дьявольских штучек». Так стоит ли удивляться, что в Библию не вошло многое из того, что могли нам поведать святые?
«Пурана» означает «древняя». «Бхагавата» (сравните «Бхаг» (достояние) — «Бог») — истории, связанные с Всевышним. Бхагавата-Пурана — это хроники мироздания, в которых записаны необходимые для духовного развития людей сведения, включая описание событий, происходивших на разных планетах. «Шримад-Бхагаватам» состоит из 18 000 стихов, но при этом в нем говорится, что это же писание, находящееся на планетах полубогов, состоит из 1 500 000 стихов, потому что они живут сразу во многих других измерениях, и информации духовного плана для них нужно больше.

Из книги «Очерки Ведической литературы.» Сатсварупа дас Госвами

Слово "Пурана" означает"древний". Веды были написаны на вайдика санскрите, языке, расшифровывать который очень трудно. Кроме того, перед изучением Вед, необходимо также изучить Веданги: шикша (произношение); калпа (процедуру жертвоприношения); вьякарана (правила грамматики); нирукти (этимологию); джьотиша (астрономию и астрологию); и чханды (метрики и ритмический строй). На изучение всего этого требуется много времени. Существует также способ изучения Вед, позволяющий усвоить и запомнить их, но в наши дни он уже более не применим из-за отсутствия нужного для этого процесса обучения, основанного на сильной памяти. Мы не можем и мечтать о такой силе памяти, какая была у студентов, изучавших Веды в былые времена, и в настоящий момент мы можем лишь восхищаться ей. Оказывается, память наших современников невероятно ослабла. Кроме того, физическая и психическая обстановка, окружающая нас, далеко не способствует изучению Вед.

Поэтому в наше время понять Веды необыкновенно трудно (Тайттирья Упанишад, Араньяка 2.9). Так что нам лучше изучать Пураны и Итихасы, исходящие из того же совершенного источника (Брихад-араньяка Упанишад, 2.4.10). К тому же, последние были написаны в повествовательной форме на Лаукика Санскрите (более достуном для понимания современного человека языке). И тогда как изучение Вед было доступно только тем, кто получил посвящение, на Пураны и Итихасы, называемые так же панчама-ведой, пятой Ведой, подобные строгости не распространяются (Каутхумия-чхандогья Упанишад, 7.12). И в Ведах ли, в Рамаяне ли, в Пуранах ли, или же в Махабхарате - везде прославляется все тот же Господь Хари (Сканда Пурана 4.95.12).

Те брахманы, чьи родители не проводили обряда гарбхадхана, не могут считаться по-настоящему дваждырожденными, даже если впоследствии они и получили священный шнур. Первым рождением является гарбхадхана-самскара, а вторым - момент инициации. Такие дети брахманов, именуемые двиджа-бандху, классифицируются как шудры, поскольку они, как и те, лишены брахманических качеств, необходимых для того, чтобы понять Веды. Однако в Кали-югу практически каждый является шудрой, и потому неспособен непосредственно усвоить Веды. И для таких людей были составлены такие писания, как Махабхарата. Назначение Махабхараты то же, что и назначение Вед; поэтому, в этом произведении содержится обобщение всей Веды в форме Бхагавад-гиты. Чхандогья Упанишад утверждает, что Пураны и Махабхарата называются пятой Ведой. Усвоив все это, духовный аспирант может приступить к изучению Веданты.

В Матсья Пуране (53.9.11) написано, что восемнадцать Пуран, содержащие 400 000 стихов, подразделяются на три категории, в соответствии с тремя гунами материальной природы:

* Пураны, относящиеся к гуне добродетели (саттвика-Пураны): Вишну, Нарада, Гаруда, Падма, Вараха и Бхагавата Пураны;

* Пураны, относящиеся к гуне страсти (раджасика-Пураны):

Брахма, Брахма-вайварта, Брахманда, Маркандея, Бхавишья и Вамана Пураны;

* Пураны в гуне невежества (тамасика-Пураны): Матсья, Курма, Шива, Линга, Сканда и Агни Пураны.

Саттвика-Пураны прославляют Господа Вишну; раджасика-Пураны - Господа Брахму; тамасика-Пураны - Шиву, Дургу и Агни.

Саттвика-Пураны стоят выше остальных, поскольку в них повсеместно описывается цель жизни в согласии с самбандхой (связью со Всевышним), абхидеей (процессом или способом обретения этой связи) и прайоджаной (конечной целью). Из всех саттвика-Пуран, Бхагавата Пурана является естественным комментарием на Веданта-сутру. Матсья Пурана (53.20.22) подтверждает то, что Бхагавата Пурана в своих 18 000 стихах описывает высшие принципы религии.

Первый стих Бхагавата Пураны включает Гаятри мантру. Эта книга является естественным комментарием на Веданта-сутру, написанным тем же самым автором, Шрилой Вьясадевой, дабы уберечь ее от неавторитетных толкований.

Падма Пурана (Уттара-кханда) подтверждает, что из всех Пуран, Бхагавата - наилучшая, ибо каждая ее строка прославляет Господа Кришну. В Сканда Пуране (Вишну-кханда 5.16.40-42) задается вопрос: «Что толку от библиотеки, если в ней нет Бхагавата Пураны». Даже Шанкарачарья прославляет Кришну Говинду в своей Говиндаштакам, основываясь на «Бхагавата Пуране».

Самое раннее упоминание о Пуранах содержится в "Чхандогья-упанишаде" (7.1.2), где к мудрецу Нараде обращаются как к итихаса-Пуранам панчамам веданам. "Чхандогья-упанишада" даёт Пуранам и Итихасам статус "пятой Веды" или "Панчама-веда".

Пураны делятся на Маха ("великие") и на Упа ("дополнительные"). Согласно "Матсья-Пуране", в них излагаются пять основных предметов, называемых Панча-лакшана ("пять отличительных чёрт"):

1. Сарга - сотворение вселенной. 2. Пратисарга - второстепенные творения, повторное творение после разрушения. 3. Вамша - генеалогия богов и мудрецов. 4. Манвантара - сотворение человеческой расы. 5. Вамшанучаритам - истории династий.

Большинство Маха-Пуран и Упа-Пуран в основном описывают эти темы, хотя часть их текстов посвящена также исторической и религиозной тематике. В каждой из Пуран обычно превозносится определённое божество (Шива, Вишну или Кришна). В Пуранах излагается большое количество религиозных и философских концепций, таких как бхакти и санкхья. В Индии Пураны переведены на местные языки и распространяются учёными-брахманами, которые их публично читают или рассказывают истории из них на особых собраниях, которые называются "катха" - странствующий брахмана останавливается на несколько недель в каком-нибудь храме и повествует истории из Пуран группам собирающихся специально для этой цели индусов. Эта религиозная практика в особенности характерна для традиции бхакти. В Пуранах уделяется большое внимание генеалогии. Например в "Ваю-Пуране" говорится: "Как видно в древние времена, людским долгом являлось сохранение генеалогии богов, риши и славных царей, а также традиций великих людей". ("Ваю-Пурана" 1. 31-2) Пураническая генеалогия уходит в глубокую древность. В "Индике" Арриан цитирует Мегасфена, который говорит, что индийцы считают от Шивы до Чандрагупты Маурьи "153 царя в течение периода, который длился 6043 года". В "Брихадараньяка-упанишаде" (4.6.) упоминаются 57 гуру в парампаре. Что означает, что эта парампара уходит в прошлое примерно на 1400 лет. Список царей в Раджатарангини Калханы уходит в XIX век до н. э.

Традиционно существуют 18 Маха-Пуран и 18 Упа-Пуран. В каждой Маха-Пуране перечисляются 18 "канонических" Пуран, причём эти списки иногда отличаются друг от друга в зависимости от времени составления определённой Пураны. Совместив списки, перечисленные в различных Пуранах, исследователи составили список из двадцати основных Маха-Пуран, куда помимо 18 "традиционных" также включили "Харивамшу" (которую часто относят к "Махабхарате") и "Ваю-Пурану". В общепринятый список 18 Маха-Пуран входят:

1. Бхагавата-Пурана или Шримад Бхагаватам (18 000 стихов). Самая известная из Пуран. Основная тема, изложенная в ней, это Вишну-бхакти. В ней также содержатся истории различных аватар Вишну. В десятой (самой объёмной) песни излагается история Кришны, причём возможно впервые на санскрите описываются его детские игры, которые впоследствии приобрели большое значение в движениях бхакти. 2. Агни-Пурана (383 главы, 15 400 шлок-двустиший) 3. Бхавишья-Пурана (14 500 шлок) 4. Брахма-Пурана (24 000 шлок) 5. Брахманда-Пурана (12 000 шлок; включает в себя "Лалита-сахасранама") 6. Брахма-вайварта-Пурана (18 000 шлок) 7. Гаруда-Пурана (19 000 шлок) 8. Курма-Пурана (17 000 шлок) 9. Линга-Пурана (11 000 шлок) 10. Маркандея-Пурана (9 000 шлок; включает в себя "Деви-махатмьям") 11. Матсья-Пурана (14 000 шлок) 12. Нарада-Пурана (25 000 шлок) 13. Падма-Пурана (55 000 шлок) 14. Шива-Пурана (24 000 шлок) 15. Сканда-Пурана (81 100 шлок) 16. Вамана-Пурана (10 000 шлок) 17. Вараха-Пурана (10 000 шлок) 18. Вишну-Пурана (23 000 шлок)

Краткое описание Пуран

Маха Бхагавата-Пурана - или Шримад Бхагаватам. Она называется шудха-саттва Пурана, т.е. лишенная кармы, йоги и гьяны. Поклонение непосредственно Кришне. Самая великая Пурана. Разрушает философию майвади.

Вишну-Пурана. Описывается поклонение Вишну.

Вишну-Нарадия Пурана. Ведическая энциклопедия. Описываются абсолютно все тонкости, детали духовного посвящения. Все о взаимодействии духовного учителя с учеником.

Гаруда-Пурана. Описывает 1008 имен Вишну, Бхагават-Гиту. Это центральное произведение, связанное с похоронами.

Нарадия-Пурана также описывает все о похоронах.

Падма-Пурана. Самая большая Пурана. Описывает славу Шримад-Бхагаватам. Описывает силу Экадаши. Описывает славу бхакти-йоги, как самой высшей духовной практики из всех видов йоги. Вараха-Пурана. Описывает все инкарнации Вишну, описывает какие аскезы удовлетворяют Вишну. Описывает, как вознестись на райские планеты.

Брахмананда-Пурана. Описывает шесть видов знания: астрология, аюрведа, приметы и т.д. Описывается, как достигнуть Брахмалоки.

Брахма-вайварта-Пурана. Описывается, как поклоняться Лакшми, чтобы стать богатым.

Маркандея-Пурана описывает славу и деяния Рамачандры и Кришны. Бхавишья-Пурана. Предсказание будущего. Суть Пураны - слава бхакти-йоги - преданного служения Верховной Личности Бога Кришне. Брахма-Пурана. Описывается слава города Джаганатха-Пури. Описывается Брахмалока. Описывается, как правильно хоронить тело в этом святом месте, чтобы достичь Сваргалоки.

Матсья-Пурана описывает Господа Шиву. Курма-Пуран описывает бога Солнца и природу солнца, а также аюрведу.

Линга-Пурана описывает величие преданных и опасность оскорблений. Описывает, как строить храм Шивы.

Шива-Пурана описывает славу имени Рама и историю Господа Рамачандры.

Сканда-Пурана описывает все места паломничества Господа Вишну, открыто провозглашает самый высший вид поклонения - поклонение чистому преданному.

Агни-Пурана описывает поклонение Шилаграме и как правильно делать очистительные обряды.