Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Целительные силы внутри нас. Ниши Кацудзо

Чувство вины

Кродха - гнев

Анта - кале - последний этап жизненного пути

Панчамакара - парный тантрический ритуал

Гурвадигуна. Сандра - Драва

Гурвадигуна. Сандра - Драва

Диск Основы Аюрведы. Просто о сложном. Дживита. Дхари. Сат. Анубандха. Врач, доктор медицинских наук, профессор М. А. Суботялов

Книга Изучаем Аюрведу легко и просто. Профессор, доктор аюрведы, доктор м.н. М. А. Суботялов. Философская Книга

Гурвадигуна — двадцать качеств, начинающихся с гуру. Мы будем разбирать их попарно, и, для того чтобы их рассматривать, я предлагаю нарисовать таблицу.

Итак, существует десять пар противоположных качеств:

Тяжелая(гуру) – в основном включает в себя проявления тама-гуны. Порождает невежство, тупость, сон.	Легкая (лагху) – в основном проявление саттва-гуны. Порождает свежесть, проворство, любовь, веру.
Медленная (манда) – в основном проявление тама-гунны. Порождает лень, тупость, невежество.	Резкая (кхара) – является комбинация всех трех гунн. Порождает легкомыслие, жестокость, фанатизм, нетерпимость к мнению окружающих.
Холодная (шита) – в основном проявление тама-гуны. Порождает оцепенение, сон, страх, невежество, нечувствительность.	Жарка (ушна) – в основном проявление раджа-гуны. Порождает гнев, зависть, злобу, неосмысленные действия.
Сухая (рукша) – комбинация раджа-гуны и саттва-гуны. Порождает беспокойство, нервозность, сострадание, желание помочь.	Маслянистая (снигдха) – комбинация тама-гуны и раджа-гуны. Порождает сострадание, побуждает к неосмысленному действию.
Мутная (авила) – в основном проявление тама-гуна. Порождает забвение, оцепенение, сон.	Ясная (вишада) – в основном проявление саттва-гуны. Порождает чистоту, отречение, умиротворение, веру в Бога.
Грубая (стхула) – в основном проявление тама-гунны. Порождает тупость, невежество, страх.	Тонкая (сукшма – комбинация сатва-гуны и раджа-гуны. Порождает эмоциональность, чувствительность, обидчивость.
Неподвижная (стхира) – комбинация тама-гунны и саттва-гунны. Порождает стабильность, веру, забывчивость, препятствия.	Подвижная (чхала) – комбинация раджа-гуны и тама-гуны. Порождает безверие, беспокойства, метание, неосмысленные действия.
Острая (тишила) – в основном проявление раджа-гунны. Порождает быстроту, страстность, гнев.	Кроткая (слакшна) – в основном проявление саттва-гуны. Порождает ненасилие, любовь, веру, терпимость, спокойствие.
Густая (сандра) – в основном проявление раджа-гуны. Порождает силу, стремление к действию, основательность.	Жидкая (драва) – комбинация саттва-гуны и тама-гуны. Порождает привязанность, сострадание, скудоумие.
Жесткая (катхина) – в основном проявление раджа-гуны. Порождает неудовлетворенность, зависть, силу, эгоизм, бесчувствие.	Мягкая (мриду) – в основном проявление саттва-гуны. Порождает добродетель, мягкосердечие, ненасилие, веру в Бога.

Сандра и Драва. Сандра — это «твердость» или «густота». Драва — «жидкость», то, что обладает качествами жидкости, текучести.
Сандра уменьшает вату и питту и увеличивает капху, потому что капха густая, подобное усиливает подобное.
Сандра — качество, характерное для раджаса.
Сандра уменьшает агни.
Сандра — качество, связанное с такими проявлениями, как плотность, сжатость, твердость, густота, липкость, вязкость.
На эмоциональном уровне в саттва-гуне качество сандра проявляется как твердость характера, сила характера, основательность.
Но в раджасе появляется желание доминировать. Люди бывают разного склада характера. У некоторых существует постоянное желание доминировать.

Эти люди очень тяжело переживают, если кто-то, по их мнению, лучше них по каким-то проявлениям, они тяжело проигрывают.
В тамасе — это чрезмерная привязанность и прилипчивость.
Драва — это качество жидкости. Вата-дошу уменьшает. Питта- и капха-дошу увеличивает, потому что они жидкие. Капха и густая, и жидкая одновременно, потому что она обладает характеристиками двух первоэлементов, таких как земля и вода. Земля и вода дают ей возможность быть одновременно густой и жидкой.
Драва — это проявление двух из тригуна. Это саттва и тамас. Интересное сочетание. Но в первую очередь это, конечно, саттва.
Агни снижается.
Качество дравы: снижаетагни, так же как и сандра.
Драва проявляется через такие характеристики, как растворение, разжижение, плавление, разложение, когда, например, тяжелая пища не переварилась в кишечнике, процесс гниения белков, например, тоже связан с качеством драва. Ученые обнаружили, что избыток белка в пище даже вреднее, чем недостаток. И последние данные говорят, о том, что примерное количество белка в сутки должно быть 0,5 грамма на 1 кг массы тела.

Это значительно меньше, чем те цифры, которые звучали раньше. Те цифры, к которым мы привыкли, появились на свет в конце 40-х — начале 50-х годов. Это было время после Второй мировой войны, когда многие страны находились в состоянии голода, и, безусловно, в тот период ситуация в мире во многом шокировала ученых и медиков, но получилась обратная ситуация. Помните старые данные — 120-130 граммов белка в сутки? Но это количество белка перегружает почки, особенно у тех, у кого есть предрасположенность к уратурии, происходит накопление солей. Перегружается печень. Вреден как недостаток, так и избыток тех или иных веществ. Драва отвечает за гниение в кишечнике, и из-за избыточного количества белков в том числе.

Человеческий организм по своим анатомо-физиологическим характеристикам не является хищником, для нас не характерно употребление в пищу большого количества белка. Но белок, конечно, необходим. В саттва-гуне драва проявляет себя как сострадание. «Сострадание» — это удивительное слово. Говорится, что каждый врач должен обладать этим качеством. Что такое сострадание. «Со» — это приставка, которая означает «вместе» — пациента нужно не просто понять, но вместе с ним придется и страдать, тем более, если мы неправильно будем помогать, то придется страдать вместе.
«Пациент» с латыни переводится, как «страдающий», поэтому «сострадание» — это значит «страдать вместе с пациентом». И говорится, что врач, который сам пережил какие-то проблемы и сумел их решить для себя, с уверенностью может помочь другому.

Вспоминайте кентавра. У него стрела в боку и капает кровь. Он — раненый целитель. Идея раненого целителя в философии очень важна. И тысячелетия назад, когда врачи были более продвинуты, если они не могли помочь пациенту, они просто забирали у него болезнь, а потом лечили себя. Вот такой был интересный процесс.
Но нам трудно это сделать. Мы не умеем и не знаем, как это делается. Мы можем забрать болезнь, но не знаем, как лечить себя. Поэтому у нефрологов — больные почки, у пульмонологов — больные легкие. Ребенок до 18 месяцев имеет тонкую связь с матерью, и они представляют собой неразрывную единую систему «мать — дитя». После 18 месяцев он уже становится самостоятельным, но до 12-13 лет ребенок зависим от родителей, и те проблемы, которые у него возникают, во многом это проблемы не его, а родителей.
В раджасе проявляется как привязанность и слезливость.
В тамасе — слабохарактерность и распущенность в широком смысле этого слова.