Вират - макрокосмос, весь комплекс материальных элементов

Макрокосм

В Ведический писаниях встречаются три «аллоформы» (альтернативные формы) космоса. Первая – это макрокосм («великий космос, «вират» на санскрите), который Верховная Личность разворачивает на огромнейшем пространстве, ограниченной оболочкой, состоящей из слоев материальных элементов:

Содержанием концепции вират-рупы, является гигантская вселенская форма Личности Бога, которая находится внутри вселенной, покрытой семислойной оболочкой из материальных элементов. (Ш.Б. 2.1.25)

Вират – это весь комплекс материальных элементов. Верховная Личность принимает вират как собственную одежду, тем самым запуская процесс творения в пределах оболочек вселенной:

«Когда Господь в виде Своей полной части вошел в элементы, из которых состоит мироздание, они соединились, приняв гигантскую форму, включающую в себя все планетные системы и все создания – движущиеся и неподвижные». (Ш.Б. 3.6.5.)

Благодаря тому, что Трансцендентная Личность, надевающая эти элементы – это Йогешвара, властелин всех мистических сил, все материальные элементы без усилий собираются в космическую совокупность. В Шримад Бхагаватам 2.5.42 сказано, что райские области (свар-лока) вселенной располагаются на Его голове и груди. Промежуточные области (бхувар-лока) Он носит в области пупка, а низшие (бхур-лока) на ногах. Такое описание помогает создать в уме образ вират. Однако, употребленное в этом стихе слово «калпита», говорит о том, что этот образ – плод нашего воображения. Вират состоит из множества измерений, что делает его непостижимым убогим потугам ума, а потому предположения, что вселенная доступна нашему пониманию смешны, как бижутерия.

Высшие измерения

Что имелось в виду под множеством измерений? Я объясню. Это ниже на материалах Нью-Йоркской конференции ООН, посвященной исследованию космоса, прошедшей 27 февраля 1992 года.

Матрица восприятия человека состоит из трех измерений (длины, ширины, высоты) и основывается на времени. Однако математики и топологи уже превзошли эту трехмерность, разработав теоретическую концепцию двадцати и более измерений «высшего состояния космоса». Эти теоретические модели предсказывают наличие формаций со множеством измерений, превосходящие привычные нам длину, ширину и высоту. Эти формации отражаются в нашей матрице в виде трехмерных теней, которые мы принимаем за реальность.

Необходимо отметить, что все эти модели чисто гипотетические. Тем не менее, они перекликаются с ведической концепцией о макрокосме. Похоже, что некоторые ученые всерьез полагают, что небесные тела (солнце, планеты и звезды) – это врата, ведущие из нашего нынешнего состояния, из грубой «повседневной реальности» в некие тонкие измерения, откуда осуществляется управление этой самой повседневной реальностью. К подобным гипотезам ученых привело несоответствие теорий, основанных на трехмерных моделях, количеству энергии, которое исходит от солнца, звезд и некоторых планет.

Итак, если «наш» космос – это трехмерное отражение макрокосма, состоящего из множества измерений, тогда все попытки собственными силами понять солнце, звезды и планеты – ни что иное, как примитивный подход к изучению сложнейших процессов. Мы – словно дети, наблюдающие за восходом солнца над морском горизонтом, и считающие, что мощь солнца рождается из моря. Сложный процесс работы космической энергии называется ягьей (жертвоприношением), но современные ученые о нем ничего не знают.

На солнце, луне, прочих планетах и звездах, состоящих из множества измерений, обитают полубоги. Они постоянно совершают жертвоприношение Ягье – Космической Личности. В ответ Он наделяет их властью над материальной природой. Веды предписывают людям совершать жертвоприношения полубогам, которые за это будут посылать дожди, солнечный свет, обильный урожай и потомство. Гимн Пуруша-сукта гласит, что полубоги – не кто иные, как аспекты Самого Господа. Чандра (бог луны) – это Его ум, Сурья (бог солнца) – Его глаз, Агни (бог огня) – Его уста и Ваю (бог ветра) – Его дыхание. Следовательно, гласят Веды, поклонение, в конце концов, предназначено только Верховному Господу.

Волны праны

Ягья руководит потоками жизненной энергии (праны) во всех измерениях вселенной. Прана – это пульсирующая сила жизни, управляющая материальными элементами. Не будь праны, наша способность делать выбор не оказывала никакого влияния на наши материальные тела и на окружающий мир. Прана исходит от Верховной Личности, она окутывает все души для того, чтобы исполнять их материальные желания. Колебания волн праны приносят душе разнообразные ощущения и способность манипулировать грубой материей.

Шрила Прабхупада объясняет в комментарии Шримад Бхагаватам 3.26.34, что прана – это эфирная субстанция (акаша), обладающая внешней и внутренней функцией. Извне она представляет источник форм, доступных восприятию наших чувств, изнутри – обеспечивает циркуляцию крови и жизненного воздуха, тем самым обеспечивая возможность физических движений. Эфирные формы незримы, но воплощаются в доступные восприятию объекты благодаря воде, земле, воздуху и огню. Эфир представляет собой океан образов, с которыми мы соприкасаемся, мысля, чувствуя и желая.

В Шримад Бхагаватам 2.10.28 говорится, что прана исходит из пупка Верховной Личности. Из того же пупка на заре творения появился Брахма, сын Господа, воплощение ведического звука и первый мудрец. Обязанность Брахмы – поместить все души, спящие искры духовной энергии Всевышнего, в прану, чтобы деятельность, которая им снится, проявилась в ее волнах.

В соответствии с Сатапатха Брахманой, всепронизывающая космическая прана – есть тело Брахмы (йат савасмин ашрайанта тасмад у сарвам, са эва пурушах праджапатир бхават). Основная волна праны несет в себе миллионы сочетаний более слабых волн. Всего их 8 400 000 видов, и каждый определяет уровень сознания, иными словами вид кшетры (поля деятельности, матрицы).

В книге «Жизнь происходит из жизни» Шрила Прабхупада поясняет, что различные виды отличаются друг от друга по трем параметрам: телу, разуму и продолжительности жизни. Продолжительность жизни в каждом из видов составляет сто лет, но эти сто лет для матриц различных типов не совпадают.

Для Брахмы жизнь человека – мгновение, так как Брахма живет сотни триллионов солнечных лет. Однако, в пределах собственной матрицы Брахма ощущает продолжительность жизни как и мы, полагая, что ему отведено 100 лет. Множество измерений восприятия, деятельности, разума и продолжительности жизни для полубогов, людей, животных, растений и обитателей вод отмеряется –разнообразными потоками праны, которой руководит Верховная Личность, изначальный источник вибраций праны. Прана или акаша – это гиперпространство с множеством измерений.

Фундаментальные основы материи

Последние 2500 лет ученые западного мира стараются понять материю. Физики Древней Греции, как, например Демокрит, полагали, что она – движение неразрушимых атомов в пустоте. Представления современных физиков коренным образом отличаются от такого мнения. Пустота уступила место неуловимым волнам. Эти волны не являются физическим явлением в полном смысле этого слова, как, например, волны на поверхности воды, являются свойством времени, отмечающим возможное местонахождение в пространстве частицы материи, скажем электрона. Волны порождают элементарные частицы материи, из которых состоят все физические объекты вселенной.

Здесь прослеживается определенное сходство с процессом зарождения материальных элементов в волнах праны. Однако, согласно западной концепции, механизм их возникновения совершенно спонтанен, им управляет только случай, хотя науке не известен «закон» случайности, объясняющий существование волн. Волна – это необъяснимое явление. Неизвестно, где ее начало и где конец. Согласно ведическим представлениям, колебания праны порождаются духовным звучанием Вед, выдыхаемым Верховной Личностью. Брахма создает Веды, чтобы объяснить душам, плавающим в пране, смысл этого звука: понять, как должным образом удовлетворять свои желания, как, пробудившись ото сна, воспрянуть к духовной жизни.

Современные ученые вкладывают огромные суммы в исследования природы волновых явлений. Жаль, что они не знают, что в первую очередь волны переносят информацию исключительной важности, и космос дан нам как шанс получить эту информацию в форме ведической литературы изначальным гуру, учителем, которым является Брахма. Представители низших форм жизни способны воспринимать космос только в качестве грубой материи. Знание Вед скрыто от них сознания, полностью поглощенного совершением рудиментарных действий: едой, сном, совокуплением и обороной.

Человек в равной степени озабочен как собственной безопасностью, так и местом в макрокосме. Его приоритеты: еда, телесная безопасность, здоровье и комфорт – обеспечивают правители космоса. Но макроскопические циклы потребностей и их удовлетворения не вечны. И точно так же, как на заре творения вселенная изошла из пупка Верховной Личности, вдохнув жизнь в материальную природу, в будущем прана уйдет. Этот уход космической жизненной силы называется маха-пралайей, вселенским катаклизмом. Сотворение и разрушение космического творения разделяют 311 триллионов лет, составляющих циклы. Как индивидуальная душа принимает новое материальное тело после смерти старого тела, также и вселенная после разрушения возрождается.