Бхакти, Бхакти йога

Бхакти, Бхакти - йога – один из  четырех основных видов йоги в философии индуизма.

Практика бхакти-йоги направлена на установление и культивацию личных взаимоотношений с одной из форм Бога посредством  Бхакти - то есть служения Богу с любовью и преданностью. Практика бхакти-йоги настоятельно рекомендуется различными священными писаниями индуизма как самый легкий и действенный метод в настоящую эпоху Кали-югу. Так  «Бхагавата-Пурана»  этот метод  бхакти-йоги  описывается как стадия совершенства, превосходящая по уровню духовного самосознания даже мокшу. А в «Бхагавад-Гите»  ее  превосходство провозглашают над остальными тремя основными видами  йоги: карма-йогой, гьяна-йогой и раджа-йогой.

Течения в индуизме, в которых бхакти  является основной практикой, называется движением бхакти. Именно в вайшнавизме,  основном направлении индуизма, традиционно существует 9 форм бхакти-йоги. Бхакти  как санскритский термин используется  для обозначения эмоциональной привязанности любви между  бхактой  (преданным) и Личностью  Бога.

Более 500 лет назад известный богослов и  ачарья  гаудия-вайшнавской сампрадаи Шрила Рупа Госвами в известном труде «Бхакти-расамрита синдху» (для западного читателя  эта книга известна благодаря переводу Шрилы Прабхупады  «Нектар  Преданности») определил пять видов бхакти (рас), которые преданный может иметь с Верховным Господом:

1.Шанта раса-т это нейтральные отношения.

2. Дасья раса – это отношения слуги и Господина.

3.Сакхья-раса – общение с Богом как с другом.

4.Ватсалья раса - бхакта  может быть Его родителем.

5.Мадхурья – раса – отношения возлюбленных.

В процессе бхакти-йоги преданный пытается культивировать один из пяти видов взаимоотношений, который наиболее близок его умонастроению. И чтобы достичь этих высоких отношений  Шрила Рупа Госвами подробно описывает девять процессов бхакти-йоги.  И тот,  кто желает совершенствоваться в этих отношениях - чистой любви к Богу,  может достичь  успеха, если следует  одному или нескольким из них под  должным руководством духовного учителя:

1.Шраванам-слушание славы  Господа (Его имени, игр, и т. д)

2. Киртанам – воспевание славы Господа.

3. Смаранам - памятование о Нем.

4.Пада-Севанвм – служение лотосным стопам Господа.

5. Арчанам – поклонение Божеству.

6.Ванданам-вознесение молитв и принесение поклонов.

7.Дасьям – отношение к Господу в сознании  роли слуги.

8.Сакхьям – служение Господу в роли друга.

9.Атма-Ниведанам-полное предание себя  Господу.

Следование этим методам помогают  преданному постоянно находится в контакте с Богом. Методы джапы и внутренней медитации на определенную форму  Господа (ишта-девата) пользуются особой популярностью в различных школах бхакти.  Само движение бхакти является монотеистическим по своей направленности, и их последователи  поклоняются Вишну, Кришне или полубогам Шиве и Дурге. Либеральное по своей сути, движение бхакти часто отвергает строгие кастовые традиции и дает прибежище для тех, кто не следует ортодоксальной брахманической системе индуизма. Многие  известные учителя школ бхакти   отмечают  в этой практике особый момент, что бхакти невозможно достичь  только своими усилиями,  Совершенство  бхакти приходит только по милости Господа.