С Днём Рождения БелоБога - Сильного Рамы! Слава БалаРаме!

ШРИ БАЛАРАМА-ДХЬЯНА
(Размышление-медитация на Балараму из Гарга Самхиты)
спхурад-амала-киритам кинкини-канканархам
чалад-алака-каполам кундала-шри-мукхабджам
тухина-гири-маногйам нила-мегхамбарадхйам
хала-мушала-вишалам кама-палам самиде
спхурад-амала-киритам – сияющая корона; кинкини-канканархам – с браслетами и колокольчиками; чалад-алака-каполам – с волосами, ниспадающими на щеки; кундала-шри-мукхабджам – лицо-лотос, украшеное серьгами; тухина-гири-маногйам – сверкающий, как покрытая снегом гора; нила-мегхамбарадхйам – носящий одежды цвета грозовых туч; хала-мушала-вишалам – держащий большой плуг и палицу; кама-палам – исполняющий сокровенные желания; самиде – я молю.
Слава Балараме, увенчаному сияющей короной, из под которой на щеки ниспадают локоны волос. Он украшен браслетами и колокольчиками, а серьги озаряют его лотосное лицо. Он в прекрасных одеждах, цвета грозовых туч. Он исполняет сокровенные желания и держит палицу и плуг. Сверкающая на солнце снежная гора, отдаленно напоминает его красоту.

zubhraH sphaTika varNADhyo balarAmo mahAbalaH;
nIla vastra paridhAno vanamAla virAjitah
dIrgha kezaH sulAvaNyaz cUdA cArur manohara;
ratna kuNDala yugmaM ca karma-yugme virAjitam
nAnA puSpa maNihAraH kaNTha-deze suzobhitaH;
keyUra balayau yugmau bAhu-yugme virAjitau
ratna nUpura yugmaM ca pAda yugme suzobhitam;
vasudevaH pitA tasya mAtA ca rohini bhavet

Сияние Шри Баладевы подобно сиянию хрусталя и Его зовут Баларама из-за
Его большого могущества.
Он носит синие дхоти, Его украшает гирлянда из лесных цветов, Его волосы
длинны и Он исполнен красотой и элегантностью, Его корона сверкает
красотой и очарованием, Его уши украшены серьгами с драгоценными
камнями, Его шея украшена гирляндами из цветов и драгоценных камней.
Его руки украшены браслетами, а Его ноги украшены колокольчиками из
драгоценностей. Его отца зовут Васудева, а имя Его матери - Рохини.
(Шри Шри Радха Кришна Ганнодеша-дипика)

Vahasi vapusi visade vasaanam jaladabhanam
hala-hati-bhiti-milita-yamunabham
keshava dharta-haladharrupa
jaya jagadisha hare

О Бхагаван, держащий плуг!
Твое тело облаченно в одежды цвета облаков,
чья синева подобно водам Ямуны,
которые помутнели от страха,
что будут разведены Твоим плугом!
Слава Тебе, Властелин Вселенной!
(Шри Дашаватара-стотра)

udyac-chubhrAMzu koTi dyuti nikara tiraskAra-kAryujjvala zrIr
durvAroddAma dhAma prakara ripu ghaTonmAda vidhvaMsi gandhaH
snehAd apyunnimeSaM nijam anujam ito’raNya-bhUmau sva-vItam
tad viryajJo’pi yo na kSaNam upanayate staumi taM dhenukArim

Я прославляю Шри Баладеву, врага Дхенукасуры, чье тело сияет белым
светом подобно миллионам лун, кто легко уничтожает ложное эго Его
врагов, Кто из большой првязанности не оставляет Своего младшего брата
Кришну и не сводит с него глаз и Кто привязан к Кришне несмотря на
знание о Его божественной силе.
(Враджа-виласа-става)
--------------------------------------------------------------------

om balabhadro ramabhadro
ramah sankarsano 'cyutah revati-ramano devah
kama-palo halayudhah namah

--------------------


Шри Щримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж:
"Бхагаван Баларам явился в Кали-йугу как Нитйананда, Который милостив ко
всем падшим душам. Если вы будете молиться Ему от чистого сердца —
искренне, — все сомнения и препятствия вашему Бхаджану будут устранены.
Мы также должны помнить Нарасимху Бхагавана."

Господь Баларам, неотличен от Шри Кришны, но словами Шридхара Дев
Госвами "Он каждой клеточкой Своего Транцендентного Тела желает служить
Шри Кришне". Поэтому Гурудев- неотличен от Баларамы. Шри Кришна-
Верховный Наслаждающийся, а все остальные Его слуги.
Шри Баларам являет Дхаму, Все Воплощения Господа, ради служения Шр
Кришне, внутри Кришна-лилы, Он служит через посредство своей супруги
Йога-Майи.
На вопрос о том, как Шри Баларам являет Раса-лилу, Шридхара Дев
Госвами рассказывал, что Он проводил Раса-лилу со своими гопи.
Гопи Шри Баларама находятся с Шри Кришной в дасйа-расе, а гопи Шри
Кришны, с Господом Баларамой имеют также дасйа-расу.
По интуитивному пониманию Госвами Шридхара Дев Госвами объяснил, что
когда Шри Баларам, проводил эту лилу, то в глубине сердца , Он всё
передавал Шри Кришне.
Джай Шри Кришна-Баларам!

из книг Бхактиведанта Свами о Балараме
Семя и Чрево Вселенной
"Шри Баладева - это Сам Верховная Личность Бога. По своему
величию он равен Верховному Господу, причем когда бы ни являлся
Кришна, Шри Баладева является как брат Кришны, иногда старший, иногда
младший". (ШБ 10.1.24 комментарий). "В Своей форме вайбхава-пракаша
Господь Кришна проявляет Себя как Баларама. Форма Баларамы так же
прекрасна, как и форма Самого Кришны, единственное различие состоит в
том, что оттенок тела Кришны темный, а Баларамы - светлый"(TLC
Глава7). "Эти два Господа, Кришна и Баларама, оба являются семенем и
чревом вселенной, творцом и его творящей потенцией. Они входят в
сердца живых существ и управляют их обусловленным сознанием. Они
являются изначальным Всевышним"(Шримад Бхагаватам 10.46.31 стих).

Шри Баларама - Прекрасный Брат

"Могучему Господу Балараме шестнадцать лет, Он полон блеска
юности у Него бледная кожа хрустального цвета. Баларама носит голубые
одежды и гирлянду из лесных цветов. Чудесные волосы Баладевы завязаны
в изящный узел. Привлекательные серьги украшают уши Баларамы. Шея Шри
Баларамы замечательно украшена цветочными гирляндами и драгоценными
ожерельями. Превосходные браслеты на руках и запястьях делают
грациозные и очень сильные руки Доуджи еще более прекрасными. Стопы
Баларамы украшают великолепные браслеты, усыпанные драгоценностями.
Шри Баладева самый дорогой друг Шри Кришны. Баладева - это огромное
вместилище нектарных вкусов множества трансцендентных игр"(RKG).

"Красоту Господа Баларамы усиливают серьги, касающиеся Его щек.
Лицо Баларамы разрисовано тилакой, сделанной из мускуса, а широкая
грудь Баларамы украшена гирляндой из гунджа (маленькие красные, черные
и белые ягоды, растущие во Вриндаване). Цвет кожи Баладевы так же бел
как осенняя туча, и Он носит голубые одежды. Голос Баларамы очень
низок а руки Его очень длинны и касаются бедер"(Нектар Преданности
Глава 4).

Бог-Слуга

"Шри Баларама - это Бог-Слуга, который служит Господу Кришне во
всем - жизни и знании. Трансцендентальная обитель существует благодаря
энергии Баларамы. Первая экспансия Кришны в форме для игр - это
Баларама. Баларама Сам помогает Господу Кришне в Его играх и Он
выполняет работу творения в четырех других формах. Во всех формах
Баларама испытывает трансцендентное блаженство служения
Кришне"(Чайтанья Чаритамрита Ади 4.8-11 стих).

"Если мы разовьем осознание этого факта, тогда мы будем в
настоящем сознании Кришны. Мы должны всегда помнить, что Кришна - это
единственный верховный властитель, а все остальные - его слуги, ЭКАЛЕ
ИШВАРАХ КРИШНА, АРА САБА БХРИТЬЯ. И Нарайана, и Господь Шива, все
подчинены Кришне. Даже Баладева подчиняется Кришне"(Шримад Бхагаватам
10.13.53 комментарий). "Во время трансцендентных игр Кришна - это
главный герой, а Баларама предоставляет добавочную поддержку"(Шримад
Бхагаватам 10.8.27 комментарий).

Шри Баларама служит во всех вкусах

Господь Баларама везде и всегда служит Кришне. Во всех
воплощениях и играх Кришны всегда присутствует Господь Баларама, служа
Кришне в различных формах и проявлениях. В Рама-лиле, Баларама служит
Господу Рамачандру как Его младший брат, Лакшмана. Шри Баларама
распространяет движение Санкиртаны Шри Чайтаньи как Господь
Нитьянанда. Господь Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах
(вкусах), от шанты до мадхурья расы.

В шанта расе Господь Баларама исполняет желания Кришны об
исполненных блаженства играх, распространяя Себя в священную дхаму
Враджа Мандалу. Все личные принадлежности такие как корона Кришны,
постель, одежда, трон, украшения и любые другие предметы, которыми
Кришна пользуется, все являются экспансиями Господа Баларамы.

Как друг-пастушок Кришны и старший брат в сакхья расе, Шри
Баларама иногда принимает служение от Кришны, победив Его в
состязаниях по борьбе. Но обычно, братские чувства Баларамы
смешиваются со служением (дасья раса) и родительской нежностью
(ватсалья раса). В настроении ватсалья расы, Шри Баларама иногда
защищает Кришну как родитель или ругает Его как старший брат. "Однажды
Господь Баларама сказал Субале: 'Мой дорогой друг, пожалуйста, сообщи
Кришне, чтобы Он не шел сегодня к озеру Калии. Сегодня день рождения
Кришны, и поэтому Я хочу вместе с Мамой Йашодой пойти и искупать Его.
Скажи Кришне, что Он не должен уходить сегодня из дому!' Это
показывает, как Баларама, старший брат Кришны, заботится о Нем с такой
родительской любовью в рамках братской нежности"(Нектар Преданности
Глава 42).

"Великолепие трансцендентальной формы Господа Баларамы затмевает
сияние миллионов и миллионов восходящих лун, и мельчайшей частички Его
силы достаточно, чтобы разрушить множество армий демонов. Хотя Он
знает о сверхьестественном могуществе Своего младшего брата, Кришны,
все же, из любви к Нему, Баларама никогда не оставляет Кришну в лесу
одного ни на мгновение. Я предлагаю свои молитвы Господу Балараме,
врагу Дхенукасуры"(VVS).

Господь Баларама может распространять Себя в безграничные и
разнообразные формы. Чтобы служить Шри Кришне в Его интимных любовных
играх в мадхурья расе, Господь Баларама распространяет Себя в Ананга
Манджари. Ананга-манджари носит прекрасную одежду цвета голубого
лотоса и она в особенности дорога Лалите и Вишакхе.

Шри Баларама Воспевает Славу Господа Кришны

Однажды, у Кришна-кунды в Мадхуване, Господь Баларама обнаружил
гопи, страдающих от сильных приступов боли, вызванной разлукой с их
любимым Кришной. Чтобы облегчить их горе, Господь Баларама описал
удивительные игры и славу Кришны, и воспевал Его божественные имена.
Баларама так погрузился в воспевание, что кожа Его переняла голубой
цвет Кришны.
Гопи Господа Баларамы

Господь Баларама путешествовал из Двараки во Вриндаван, чтобы
утешить возлюбленных подружек Шри Кришны, доставив от Него секретное
письмо. Переполненное чистой любовью к гопи, очаровательное послание
Шри Кришны глубоко тронуло их сердца.

Доставив послание Кришны, Господь Баларама два месяца оставался
во Вриндаване, наслаждаясь любовными наслаждениями со Своими личными
гопи. Вместе они провели раса-лилу на сверкающих песочных берегах реки
Йамуны. "Господь Баларама был прославлен прелестными играми с
прекрасными девушками Враджа. Так каждую ночь все происходило
совершенно по-новому, и все эти ночи пролетели как одна"(Шримад
Бхагаватам 10.65.34 комментарий).

Согласно Шриле Дживе Госвами и Шриле Вишванатхе Чакраварти
Тхакуру, у Господа Баларамы был Свой собственный круг гопи, полностью
отличных от пастушек - подружек Шри Кришны. Господь Баларама уважает
гопи Господа Кришны, очень осторожен и избегает разговоров с ними.

"Если, идя к Холму Говардхана, Баларама, старший брат Кришны,
видит цепочки золотых камешков, Он думает: 'Дочь Царя Вришабхану
(Радхарани), должно быть, только что прошла передо Мной', и Баларама
меняет направление, чтобы избежать неуклюжей ситуации. Таким же
образом, если Радхарани видит разбросанные хрустальные камешки, Она
думает: 'Здесь до меня должен был только что пройти Баларама', и тогда
Радхарани сворачивает в другую сторону"(VRC).

Дремота В Экстатической Любви

"Однажды Господь Баладева стал говорить во сне следующее: 'О,
лотосоокий Кришна, Твои детские приключения проявляются просто по
Твоей собственной воле. Поэтому, пожалуйста, немедленно развей упрямую
гордость этого змея Калии.' Сказав это, Господь Баларама изумил
собравшихся Йаду и заставил их немного посмеяться. Потом, зевая так
широко, что живот Его покрылся морщинами, Господь Баларама, носящий
плуг, вернулся в свой глубокий сон. Так обнаруживает себя дремота в
экстатической любви"(Нектар Преданности Глава 31).

Шри Кришна На Один День

"Господа Балараму зовут "Доуджи" (старший брат, который защищает
и заботится о младшем брате). После того, как Господь Кришна поднял
Холм Говардхана, Он убил ряд устрашающих демонов, включая Шанкасуру и
Ариштасуру. Баларама за долгое время не убил ни одного демона, и Он
был обеспокоен Своей обязанностью, как старшего брата, защищать
Кришну. Пожелав одеться как Кришна, Господь Баларама однажды спросил
Его, не мог бы Он поносить павлинье перо Кришны и поиграть на Его
флейте всего лишь один день. Кришна, нежно любивший Своего старшего
брата, согласился и лично передал Свои павлинье перо и флейту Балараме.

"Кришна и Баларама тепло обнялись и Баларама, счастливо смеясь,
побежал прочь, задорно играя на флейте Кришны. Тем временем, в
Матхуре, порочный Царь Камса собирался послать во Вриндавану
демона-коня, Кеши, чтобы убить Кришну. Демон Кеши спросил Царя Камсу:
'Как я узнаю Кришну?' Камса ответил, что это будет легко сказать,
потому что Кришна - единственный человек, носящий павлинье перо и
играющий на флейте.

"Пока Баларама сполна наслаждался Своей игрой быть Кришной один
день, яростный демон-конь, Кеши, ворвался во Вриндавану. Видя
Балараму, носящего в Своей короне павлинье перо и играющего на флейте,
и сверившись с описанием Кришны, данным Царем Камсой, демон Кеши
заржал и так сильно лягнул Балараму, что этот удар мог бы убить
взрослого слона. Этот удар полностью выбил дыхание из Баларамы и
послал его кувыркаться далеко за пределы поля зрения демона. Думая,
что он убил Кришну, демон ускакал. Баларамаджи, поднявшись, стал
плакать. Грудь Баларамы все еще болела от удара демона и Ему не
хватало воздуха. Баларама проголодался, очень устал и был весьма
огорчен таким далеким полетом.

"Добравшись до дома, Баларама немедленно направился к Кришне и
вернул Ему Его флейту и павлинье перо. Баларама сказал Кришне, что Он
никогда больше не захочет носить их, и что огромный демон-конь только
что жестоко ударил Его, приняв Его за Кришну. Потом Баларамаджи
встретил Свою мать Рохини и заснул у нее на руках.

"Кришна водрузил павлинье перо в Свою корону, заткнул флейту
назад за пояс и зашагал в деревню. Там Шри Кришна встретил ужасного
демона-коня и без усилий убил его"

"Шрила Прабхупада пишет: 'Господь Баларама - это изначальный
Вишну, поэтому любой, кто вспоминает эти игры Господа Баларамы утром и
вечером, непременно станет великим преданным Верховной Личности Бога,
и таким образом, его жизнь станет успешной во всех отношениях'"(Шримад
Бхагаватам 10.79.34 комментарий).

Входя Во Враджа Расу

"Если кто-то захочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны,
и получить возможность вкусить и в полной мере насладиться Их играми,
сначала он должен приблизиться к лотосным стопам Господа Баларамы или
Господа Нитьянанды. Это обязательное требование, ибо только получив Их
милость, можно обрести эту реализацию.

"Так как Господь Нитьянанда и Господь Баларама неотличны друг
друга, Госвами утверждают, что добившись милости Господа Нитьянанды,
человек становится достоин получить экстатическую прему Шри Радхи и
Кришны во Врадже. Господь Баларама и Господь Нитьянанда не обращают
внимания на какие-либо оскорбления, и настолько милостивы, что просто
поклоняясь Господу Нитьянанде, человек автоматически поклоняется и
удовлетворяет Господа Балараму. Описывается, что Господь Нитьянанда и
Господь Баларама являются друзьями самых падших и несчастных.

"Точно как невозможно заняться служением Господу Чайтанье без
милости Господа Нитьянанды, так же невозможно войти во Враджа расу без
милости Господа Баларамы, который неотличен от Господа
Нитьянанды"