Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Эндокринная система. Основные причины нарушений. Исцеляемся с аюрведой

Мухурта — это единица времени

Обряд — ритуал, совокупность условных, традиционных действий

Закон Наименьшего Усилия от Дипак Чопра

Радхарани Shrimati Radharani. 108 имён Шримати Радхарани. В. Рузов

Пять субдош конституции вата

Пять субдош конституции вата

Диск Основы Аюрведы. Просто о сложном. Дживита. Дхари. Сат. Анубандха. Врач, доктор медицинских наук, профессор М. А. Суботялов

Книга Изучаем Аюрведу легко и просто. Профессор, доктор аюрведы, доктор м.н. М. А. Суботялов. Философская Книга

Субдоши это виды дош. Каждая доша: вата, питта или капха представлена пятью видами. Но это не части доши. Это одно целое, но представленное пятью видами, пятью аспектами. Нельзя сказать, что одна из субдош — это часть целой доши. Доша не делится.
Существует пять видов вата-доши, пять видов питта-доши и пять видов капха-доши. Итого, получается пятнадцать субдош.
Мы будем разбирать локализацию субдош и признаки дисбаланса, что позволит нам затронуть аспекты диагностики, по признакам мы сможем определять, какая субдоша вышла из равновесия. Это будет играть роль в фитотерапии. Например, разные растения действуют на разные субдоши.
Существует пять субдош конституции вата: прана, удана, вьяна, самана и апана. Они образуются путем прибавления приставок к корню ана. Ана означает «дышать» или «снабжать энергией».
Вата это «то, что позволяет снабжать энергией наш организм».
Для каждой доши существует тонкий эквивалент в теле. Сама по себе доша — грубая, но есть еще тонкий двойник.
Для вата-доши двойником является прана. Сама по себе прана жизненная энергия. Мы употребляем слово прана в двух значениях: как «жизненная энергия» и как «одна из субдош вата-доши». Аналогом праны является понятие ци, или чи, в китайской медицине. Точный перевод понятия ци «жизненная энергия». В Аюрведе жизненная энергия обозначается термином прана, что является тонким эквивалентом вата-доши. Если вата-доша — в дисбалансе, то и прана в дисбалансе. Если прана — в дисбалансе, то и вата-доша — в дисбалансе.
Прана — более тонкая субстанция, это та жизненная энергия, благодаря которой тело и жизнь существуют. Как только прана покидает тело, то и жизнь покидает его. Прана как жизненная энергия переносится эритроцитами крови.
Первая субдоша конституции вата — прана. Но это не жизненная энергия, это субдоша конституции вата. Поэтому правильнее будет звучать прана-вата или прана-вайю.
Сразу хочу сказать, что все субдоши конституции вата менее осязаемы, их вообще трудно уловить, поэтому мы должны просто принять, что они существуют, и узнавать об их существовании по косвенным признакам.

Прана — первичный воздух, он движется вперед, заполняя голову и концентрируясь в мозге, прана движется вниз, в горло и грудь, управляя вдохом и глотанием, а также чиханием, оплевыванием и отрыгиванием. Она регулирует чувства, ум и сознание. Это наша доля космической жизненной энергии, которая управляет всеми остальными видами вата-доши в организме. Она потому и называется праной, что эта доля общей праны. Прана предопределяет наше воодушевление и позитивный настрой в жизни, соединяет нас с нашим внутренним «я», с на-шим истинным эго. Слово прана используется в более широком смысле, обозначая вата-дошу в целом, поскольку все остальные виды вата-доши происходят от нее.
Перевод значения прана-вата — «воздух, движущийся вперед». Кстати, в тибетской медицине, когда описывается субдоша, так и звучит — «воздух, движущийся вперед».
Локализуется прана-вата в груди. Изначально она заполняет голову и концентрируется в мозге, но затем движется вниз и через горло в грудь. Говорится, что она локализуется в области сердца.
Функции: вдох и глотание. Что мы делаем, когда вдыхаем? Мы из воздуха забираем прану. Ирану мы получаем из воздуха, из пищи, растений, молока и т. д. Если пища плохая или воздух плохой, то и праны будет мало. Зевота возникает тогда, когда в организме дефицит праны. Человек форсированно вдыхает и пополняет запасы праны.
Итак, вдох, глотание, чихание, во время которого человек освобождается от патогенных микроорганизмов, не дающих возможность пране полноценно циркулировать. Оплевывание и отрыгивание — тоже функции прана-вата.
Есть еще важные функции праны — регулирование чувств, ума. Чувства функционируют за счет праны — прана-майа-ко ша. Прана регулирует также сердце и сознание. Предопределяет наше воодушевление и позитивный настрой. Воодушевление имеет один корень со словом «воздух», «душа», и по-гречески «воодушевление» звучит как «энтузиазм». «Эн» — «находиться в чем-либо», «тео» — «Бог». «Энтузиазм» дословно переводится как «находиться в Боге». Воодушевление — это когда мы находимся в осознании Всевышнего, в осознании Абсолютной Истины.
Прана соединяет тело с душой, поэтому, когда прана покидает тело, то и душа следом за праной покидает тело.
Те, кто занимается различными видами йоги, занимаются в том числе и контролем праны.

Что будет при дисбалансе? Будут возникать проблемы с дыхательной системой, различные простудные заболевания, астма, сердечные заболевания, неврозы, когда у человека пропадает в жизни позитивный настрой и он испытывает моменты апатии и негативизма.
Вторая субдоша называется удана-вата — это «воздух, движущийся вверх». Располагаясь в груди и концентрируясь в горле, она управляет выдохом и речью, а также отвечает за память, силу, волю и усилие. Удана определяет наши жизненные стремления. В момент смерти она отделяется от тела и направляет нас в тонкие миры, в зависимости от нашей воли и кармы, которые действуют через удану. Поэтому первое, что чувствует человек во время умирания, — это удушье.
Когда она развивается в совершенстве, человек овладевает различными психическими способностями и может выходить с ее помощью за границы обычного мира. С развитием уданы связана практика йоги.
Будучи разумными людьми, мы должны остерегаться этих способностей, потому что это очень серьезное искушение свернуть с духовного пути. Может возникать склонность использовать эти способности в корыстных целях. Мы не должны стремиться к различным способностям экстрасенсорного плана, т. е. выходящим за границы обычного.
Итак, эта субдоша локализуется в груди и горле.
Функции субдоши удана-вата: ей подчиняются выдох, речь, память, воля, усилия, жизненные стремления.
При дисбалансе возникают заболевания дыхательной системы, ЛОР-органов, нарушения памяти, неврозы, некоторые психические расстройства, которые будут связаны с неправильной медитацией и неправильной дыхательной практикой. Если человек неправильно занимается медитацией и дыхательными практиками, то это может привести к болезням, в том числе и к психическим расстройствам.
Удана-вата связана с выдохом и речью.
Запомните, пожалуйста, что это воздух, движущийся вверх.

Самана-вата — уравновешивающий воздух. У нас будет три субдоши от каждойдоши, которые участвуют в пищеварении, они для нас будут очень важны, потому что пищеварение это один из главнейших процессов, который должен протекать в организме очень слаженно. Если он протекает плохо, будут проблемы. Пока не нормализуется пищеварение, невозможно лечить остальные болезни. Нужно привести в равновесие желудочно-кишечный тракт.
Самана-вата — это одна из субдош, участвующая в пищеварении.

Самана концентрируется в тонком кишечнике. Она находится в области двенадцатиперстной кишки.
Ее основная функция — управление пищеварительной системой. Это вынесенная на периферию часть нервной системы, которая локализована в ЖКТ.

Там есть нервные сплетения в слизистой — это самана-вайю.
Дисбаланс появляется в виде болезней ЖКТ: диспепсии, гастродуоденита, энтероколита, холецистита, но это будут заболевания неврогенного характера. Сейчас гастроэнтерологи много говорят, что часто встречаются функциональные нарушения ЖКТ, особенно у детей. Стоит нормализовать самана-вату, и болезнь уходит.
«Вьяна-вата» означает «проникающий воздух» или «рассеянный воздух». Она концентрируется в сердце и оттуда распространяется по всему организму.
Функции: вьяна управляет системой кровообращения, движением мышц, суставами. Это регуляторная функция. Основное — это система кровообращения.

А через систему кровообращения она регулирует движение мышц, деятельность суставов, нервные импульсы и внутреннюю секрецию эндокринных желез.
Дисбаланс проявится в виде заболеваний сердечно-сосудистой системы, например, вегетососудистой дистонии, различных нервно-мышечных расстройств, параличей, болезней суставов, но не все, потому что должен присутствовать элемент нарушения регуляции данных функций. Болезни эндокринных желез.
С проблемой следующей субдоши вы будете сталкиваться у многих пациентов. «Апана-вата» — «воздух, движущийся вниз», или «удаляющий воздух».

Апана-вата локализуется в толстом кишечнике. Толстый кишечник — царство вата-до- ши, и там находится апана-вата. Апана управляет импульсами, которые направлены вниз: опорожнением кишечника, мочеиспусканием, менструацией, родами, семяизвержением. Это органы малого таза, и так как сама апана локализуется в толстом кишечнике, одной из самых распространенных проблем является запор.
Если не избавиться от этого заболевания, остальные болезни лечить невозможно.
Запор — бич современной цивилизации. Причин тому очень много.
Хочу вернуть ваше внимание к удана-вате. Это воздух, движущийся вверх, а апана — это воздух, движущийся вниз. Воздух, который движется вверх, способствует эволюции нашего сознания, а апана-вата тянет вниз. И мы находимся между этими двумя субботами. Апана несет в себе деградацию и регресс. Наше сознание может уйти либо вверх, либо вниз. И апана, также как и прана, поддерживает и контролирует все виды субдош конституции вата, поэтому нарушения апана-ваты лежат в основе большинства расстройств вата-доши. И будучи силой, направленной вниз, в своем возбужденном состоянии, в дисбалансе, апана-вайю вызывает деградацию личности, ее разложение, распад, регресс. Поэтому при лечении вата-доши следует в первую очередь уделять внимание лечению апана-вата. Если мы этого не сделаем, она будет тянуть человека вниз.
Сейчас у очень многих пациентов мы находим запоры, неправильно работает толстый кишечник. А каков критерий, что толстый кишечник работает правильно? В Аюрведе есть следующий критерий: здоровый человек должен опорожнять кишечник ежедневно утром, до приема пищи. Правило простое, но все, что в нем сказано, играет большую роль. Очень важно опорожнить кишечник до приема пищи. Прием жидкости не считается приемом пищи, даже рекомендуется при наличии запора утром натощак выпить немного воды. Время опорожнения кишечника должно быть тогда, когда у нас доминирует активность меридиана толстого кишечника — с 5 до 7 часов утра. Пик активности меридиана толстого кишечника приходится на 6 часов утра.