Критика

Критика — враг духовной жизни

Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж

Как-то один видный преданный поступил скверно. И не один раз: возможно, много раз. Некоторые преданные [не решившись сами сказать об этом Сарасвати Тхакуру] подумали: «Прабхупад Сарасвати Тхакур очень уважает Шрилу Шридхара Махараджа». Поэтому они сказали Гуру Махараджу: «Вот что происходит, тот преданный поступает скверно». Гуру Махарадж был простосердечен, он был простым брамином и пересказал это Прабхупаде: «Прабхупад, присмотритесь к этом человеку, на него пришла вот такая жалоба». Прабхупад Сарасвати Тхакур взволновался и расстроился. Он ответил: «Не сжигай свою благую удачу вместе с ними! Я говорю тебе: не присоединяйся к ним, они ищут изъяны в этом вайшнаве и тем сжигают свою удачу. Но не присоединяйся к ним. Сторонись их и выражай почтение тому человеку».

Сарасвати Тхакур знал об изъяне своего слуги: речь шла о его личном помощнике, который много служил ему. Но Сарасвати Тхакур не очень беспокоился, он знал: этот изъян будет уничтожен в одну секунду.

В тот день эта тема более не обсуждалась, но полгода спустя Сарасвати Тхакур процитировал Шриле Гуру Махараджу эту шлоку из «Шримад-Бхагаватам»:

сва-па̄да-мӯлам бхаджатах̣ прийасйа

тйакта̄нйа-бха̄васйа харих̣ пареш́ах̣

викарма йач чотпатитам̇ катхан̃чид

дхуноти сарвам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣ах̣

(ШБ, 11.5.42)

Сарасвати Тхакур читал «Бхагаватам» и Гуру Махарадж сидел рядом. Сарасвати Тхакур отдал том «Бхагаватам» Гуру Махараджу в руки и сказал: вот ответ на твой вопрос! Гуру Махарадж был озадачен: что за мой вопрос, на который он отвечает? Он забыл, ведь с того случая прошло уже полгода. Но увидев эту шлоку, Гуру Махарадж понял, что речь идет именно о том человеке.

Тогда Гуру Махарадж был удовлетворен: Прабхупад все знает, но терпит. И он знает, что поможет [тому человеку]. Шрила Гуру Махарадж подумал: «Прабхупад напомнил мне об этом факторе».

Та шлока гласит:

сва-па̄да-мӯлам бхаджатах̣ прийасйа

Будьте внимательны: сва-па̄да-мӯлам бхаджатах̣ прийасйа / тйакта̄нйа-бха̄васйа харих̣ пареш́ах̣. Бхаджатах̣ прийасйа: «Кришна — мой дорогой учитель, дорогой друг, Он — все для меня. Всем сердцем я стараюсь служить Кришне и у меня нет иных стремлений: я стремлюсь только служить Кришне». Тйакта̄нйа-бха̄васйа харих̣ пареш́ах̣: «Я — Высшая Личность Бога и друг, Я — всё для каждой души. И он [Мой преданный] это знает». В этом его квалификация. Викарма йач чотпатитам̇ катхан̃чид. Дурные поступки, совершенные на поле деятельности, называются викармой. Иногда он совершает викарму, но нет необходимости искупать это праяшчиттой или иным образом, ведь Сам Кришна уже захватил его сердце, живет в его сердце и очищает его сердце и его удачу. Дхуноти сарвам̇: все дурное, что в нем есть, или что придет к нему, все это дхуноти сарвам̇: очистится. Кришна живет в его сердце, а где Он — там не может быть скверны. В его сердце скверна не может оставаться: в этом смысл этой шлоки. Мой английский несовершенен, но он [Авадхут Махарадж] хорошо умеет... Да, Махарадж.

Харе Кришна. Да. Сва-па̄да-мӯлам бхаджатах̣.

Поэтому вам всем не стоит бояться своих поступков, но вы должны надеяться на обещание Кришны и хранить верность Кришне.

---

 Бхакти Бхринга Говинда Свами: 

То, что гарантирует человеку визу в ад, так это критика чистых преданных Господа. Я не думаю, что преданный отправится в ад, если не может контролировать чувства. Просто у преданного появится еще карма, ее придется сжигать. Потому что мы понимаем: все, что бы мы ни делали вне рамок бхакти, дает нам карму, которую нужно будет сжигать. Но если мы поносим или критикуем чистого преданного, то это может предоставить нам визу в ад.

У Шрилы Прабхупады был один ученик, он был ученым-санскритологом. Его звали Нитай. Нитаю было лет двадцать, он жил во Вриндаване. Там он совершил ошибку: начал общаться и ходить по разным бабаджи, разным санскритологам. Так он познакомился с какой-то группой людей, которые сильно критиковали Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати.

И поскольку Нитай был чересчур умным, - умником, как говорится, - то он присоединился к этой критике. Шрила Прабхупада говорил, что это проблема, - когда человек умничает перед своим духовным учителем. Шрила Прабхупада узнал, что Нитай критикует его гуру, и очень сильно расстроился. Нитай в конце концов решил уйти из ИСККОН.

Тем не менее, сначала он написал Шриле Прабхупаде письмо, в котором сказал: "Я считаю, что мои философские воззрения сейчас правильные. Тем не менее, я понимаю, что Вы великая душа. Поэтому я прошу у вас благословения на прогресс в бхакти".

И Прабхупада ему написал в ответ: "Ты поносил моего духовного учителя. Поэтому я тебе дам такое благословение: чтобы на протяжении миллионов и миллионов рождений и смертей ты бы ни на шаг не продвинулся в Кришна-бхакти".

Как вам нравится такое благословение, от самого Шрилы Прабхупады? Поэтому мы должны быть очень осторожными и никогда не критиковать вайшнавов. А особенно остерегаться критиковать великих вайшнавов. Потому что это может привести к тому, что мы получим визу. Говорится, что, когда мы совершаем бхакти, плоды бхакти поступают на наш счет. Кришна тоже говорит, что потерь на этом пути не бывает. Но в шастрах также говорится, что если человек критикует чистых преданных, то на этом его преданное служение останавливается. Поэтому будьте осторожны.