Зависть - maatsarya

Бхагавад-гита

Божественный и демонический темпераменты

(даивасура-сампад-вибхага-йога)   Текст 16.1-3

шри бхагаван увача

абхайам саттва-самшуддхир, джнана-йога-вйавастхитих

данам дамаш ча йаджнаш ча, свадхйайас тапа арджавам

ахимса сатйам акродхас, тйагах шантир апаишунам

дайа бхутешв алолуптвам, мардавам хрир ачапалам

теджах кшама дхритих шаучам, адрохо натиманита

бхаванти сампадам даивим, абхиджатасйа бхарата

шри бхагаван увача - Всевышний Господь сказал: (хе) бхарата - О Арджуна; (ете гунах) - все эти качества; бхаванти - возникают; абхиджатасйа - в человеке, чья природа; даивим сампадам - благословлена добродетелью: абхайам - бесстрашие; саттва-самшуддих - милосердие; джнана-йога-вйавастхитих - поглощенность на пути знания, то есть смирение и т.д. (13.8-12); данам - благотворительность; дамах ча - внешний контроль чувств; йаджнах ча - жертвенность; свадхйайах - изучение Вед; тапах - аскетизм; арджавам - откровенность; ахимса - ненасилие; сатйам - правдивость; акродхах - свобода от гнева; тйагах - отказ от обладания женой, семьей и т.д.; шантих - умственный контроль; апаишунам - свобода от поиска недостатков в других; дайа - сострадание; бхутешу - ко всем живым существам; алолуптвам - отсутствие жадности; мардавам - доброта; хрих - рассматривание недобродетельных поступков как постыдных; ачапалам - постоянство; теджах - энергичность; кшама - терпимость; дхритих - упорство; шаучам - внешняя и внутренняя чистота; адрохах - отсутствие зависти; на атиманита - и отсутствие тщеславия.

    

Всевышний Господь сказал:

    - О Бхарата, в человеке божественной природы проявляются такие качества, как бесстрашие, сердечная удовлетворенность, поглощенность самопознанием, милосердие, контроль внешних чувств, жертвенность, склонность к изучению Вед, аскетизм, искренность, ненасилие, правдивость, отсутствие гнева, отрешенность от мирского, спокойствие, нежелание видеть недостатки других, сострадание к другим, отсутствие жадности, доброта, скромность, постоянство, решительность, прощение, терпение, чистота, отсутствие зависти и эгоизма.