Новости

Все новости

12 августа 2020

Шри Кришна Джанмаштами 2020. Скидка 10.8% всем!

21 мая 2020

Ганга-Дашахара Ягья - 1 июня 2020 года. Приглашаем вас принять участие в режиме он-лайн в Ганга Дашахара ягье

23 марта 2020

20 января 2020

Приглашаем Вас к участию в международном Конгрессе стран БРИКС по традиционной медицине Ayurveda Today 2020

28 августа 2019

М.А. Суботялов приглашает на государственный курс по Аюрведе 2019

Статьи

Все статьи

Артрит. Аюрведические лечение.

Щитовидная железа. Исцеляемся с аюрведой

Намабхаса – тень Святого Имени

Освобождение

Мужчина

Базисные парные качества в аюрведе

Базисные парные качества в аюрведе

Книга Домашние средства аюрведы. В Лад

В Аюрведе выделяют десять пар базисных качеств:

Тяжелое — Легкое
Холодное — Горячее
Влажное — Сухое
Плавное — Резкое
Устойчивое — Подвижное
Мягкое — Жесткое
Скользкое — Шероховатое
Твердое — Текучее
Грубое — Тонкое
Замутненное — Ясное

Эти качества встречаются как в окружающем мире, так и в наших телах. Сегодняшняя погода может ощущаться как легкая или тяжелая, и она может быть текучей или сухой, подвижной (ветреной) или устойчивой, жаркой или холодной, облачной или ясной. Пища, которую мы едим, может проявлять любое из этих качеств; например, мороженое — тяжелое, влажное, холодное, мягкое и текучее. Кожа может быть жирной или сухой, шероховатой или гладкой. Настроение тоже может быть тяжелым или легким, пасмурным или ясным, мышление бывает медленным или быстрым, ум — спокойным и устойчивым или подвижным и сверхактивным, ясным или затуманенным.
Мы испытываем постоянное воздействие изменений в этих качествах. Холодная, ветреная, ясная и сухая погода возбуждает вату и может вести к простуде и множеству недомоганий вата-типа, таких как бессонница, запор или артрит. Жаркая и влажная погода возбуждает питу и может вызывать приступы раздражения и гнева, равно как и физические симптомы наподобие угрей, экземы и сыпи. Облачная, серая, влажная или дождливая погода может возбуждать капху, приводя к простуде и кашлю, депрессии, апатии, перееданию, пересыпанию и увеличению веса.
Каждое из этих парных качеств представляет собой один из полюсов, между которыми лежат промежуточные состояния.

При сочетании качества влияют или воздействуют друг на друга в соответствии с двумя фундаментальными принципами Аюрведы:

- Подобное увеличивает подобное.

- Противоположности уменьшают друг друга.

В Аюрведе эти принципы являются ключом к исцелению. Когда проявился дисбаланс, для успешного лечения требуется увеличение противоположных качеств. Например, если слишком жарко (избыток питы), то холодное питье, плавание или некоторые травы с охлаждающими свойствами помогут успокоить питу и уменьшить тепло. Человеку, страдающему от избытка тепла, не будет пользы от игры в теннис на солнцепеке, употребления пряной пищи или посещения сауны. Аналогичным образом, если вы замерзли и дрожите от холодной и ветреной погоды, съешьте миску теплого супа, закутайтесь в одеяло или примите горячую ванну. Эти простые средства, когда мы слышим о них, сразу же кажутся нам разумными, потому что они естественны.

Аюрведические врачи внимательно изучали природу и выявляли двадцать базисных качеств во всех вещах, как органических, так и неорганических.

Аюрведическое лечение в огромной степени состоит в идентификации заболевания пациента с точки зрения этих качеств и в исправлении выявленных нарушений равновесия.

Как это делается? Если говорить очень обобщенно, то избыточная сухость тела, проявляющаяся запорами, шелушением кожи, истощением и т. д., — обычно связана с возбужденной ватой; избыточный жар, проявляющийся жгучей мочой, жжением в глазах, лихорадкой, воспалением, гневом или критиканством, — с возбужденной питой, а чрезмерная тяжесть, проявляющаяся апатией, лишним весом, застойными явлениями и избытком слизи, — с неуравновешенной капхой. Каковы бы ни были симптомы, для излечения нужно понять их и затем так изменить образ жизни, чтобы восстановить состояние равновесия и здоровья.

Средства, описанные в третьей части этой книги, помогут вам сделать это, но, по существу, выбор между слабым здоровьем и бодрой, здоровой, счастливой и долгой жизнью будет зависеть прежде всего от вашего постоянного осознавания и самонаблюдения, от вашей восприимчивости к нуждам собственной конституции и к свойственным лишь вам условиям сохранения здоровья и, что, пожалуй, важнее всего — от вашей готовности действовать на основании имеющегося у вас знания.