Ачамана — очистительный обряд

XXIV.1. Упрощенный Вариант Ачамана (шраддхана-ачамана)

Используя панча-патру с водой, омойте обе руки, капнув на них водой; держа ложечку для ачамана в левой руке, капнете несколько капель воды в ладонь правой руки. Глядя на воду в ладони, произнесите надлежащую мантру, а затем молча отпейте воду из углубления в ладони у основания большого пальца (брахма-тиртха). В это время нужно сидеть на надлежащем сиденье, асане. Если такового нет, то сядьте на пол, согнув правое колено так, чтобы оно касалась пола, и подогнув левую ногу так, чтобы ее ступня касалась пола. Шрадхарана ачамана - это первые пять частей вишеша ачамана (полного ачамана). Вот необходимые при этом мантры:

- ом кешавайа намах

отпейте немного воды из брахма-тиртхи правой руки

- ом нарайана намах

отпейте немного воды из брахма-тиртрхи правой руки

- ом мадхавайа намах

отпейте немного воды из брахма-тиртхи правой руки

- ом говиндая намах

окропите водой свою правую руку

- ом вишнаве намах

окропите водой левую руку.

XXIV.4. Ачамана

С подноса для арати возьмите панча-патру и наполните ее чистой водой. Призовите туда священные реки, сделав в панча-патре анкуша мудру-148 и произнеся следующую мантру:

"Пусть священные воды Ганги, Ямуны, Годавари, Сарасвати, Нармады, Синдху и Кавери милостиво проявятся здесь".

После этого восемь раз прочитайте над панча-патрой мула-мантру Божества, которому вы поклоняетесь (например: клим кришнайа намах), держа руки в биджакшара-мудре (как при повторении гайатри), прикрывая левой рукой правую. После чего сделайте матсйа-мудру (для тех, кто знает, как делать мудры).

Затем совершите полный ачаман (вишеша ачаман):

- ом кешавайа намах

отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки.

- ом нарайана намах

отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки.

- ом мадхавайа намах

отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки

- ом говиндайа намах

окропите водой правую руку

- ом вишнаве намах

окропите водой левую руку

- ом мадхусуданайа намах

коснитесь правой щеки пальцами правой руки

- ом тривикрамайа намах

коснитесь левой щеки пальцами правой руки

- ом ваманайа намах

протрите сверху свою верхнюю губу основанием большого пальца правой руки

- ом шридхарайа намах

сделайте тоже самое с нижней губой

- ом хришикешайа намах 

окропите водой обе свои руки 

- ом падманабхайа намах

окропите водой свои ноги

- ом дамодарайа намах

окропите водой макушку головы

- ом васудевайа намах

коснитесь верхней и нижней губы кончиками пальцев правой руки

- ом санкаршанайа намах

коснитесь правой ноздри большим и указательным пальцами правой руки

- ом прадйумнайа намах

коснитесь левой ноздри большим и указательным пальцами правой руки

- ом анируддхайа намах

коснитесь правого глаза большим и безымянным пальцами правой руки

- ом пурушоттамайа намах

коснитесь левого глаза большим и безымянным пальцами правой руки

- ом адхокшаджайа намах

коснитесь правого уха большим и указательным пальцами правой руки

- ом нрсимхайа намах

коснитесь левого уха большим и указательным пальцами правой руки

- ом ачйутайа намах

коснитесь пупка большим пальцем и мизинцем правой руки

- ом джанарданайа намах

коснитесь сердца правой ладонью

- ом упендрайа намах

конснитесь головы кончиками всех пальцев правой руки

- ом харайе намах 

дотроньтесь до правого предплечия кончиками пальцев левой руки

- ом кришнайа намах 

дотроньтесь до левого предплечия кончиками пальцев правой руки

Теперь повторите следующую мантру, сделав при этом пранама-мудру (ладони соеденены вместе у сердца):

(ом) тад вишнох парамам падам

"Подобно тому, как распространяющийся по небу солнечный свет доступен невооруженному глазу обычного человека, так и высшая обитель Господа Вишну всегда доступна взору мудрых и сведущих преданных. И поскольку эти досточтимые прозревшие брахманы могут видеть эту высшую обитель, они способны открыть ее другим".(Риг Веда, Вишну-самхита 1.22.20)

После этого жрец должен последний раз проверить, все ли из необходимых для йаджны параферналий на месте и правильно ли все расположено.

Если после стольких приготовлений жрец ощущает некоторое напряжение, то, чтобы снять его, он может после совершения ачамана сделать пранайаму.

Во время проведения йаджны, жрец должен дышать преимущественно через правую ноздрю (сурйа).