Измайлов Энвер Хаджимуратович - Бхактиведанта Садху Свами )

В чем Вы видите главные препятствия диалогу между Обществом сознания Кришны и другими (традиционными, прежде всего) религиозными организациями и религиями?

Главное препятствие, на мой взгляд, в том, что религии еще не осознали, что у них общий объект поклонения. И в этом кроется причина распространения в нашем сообществе атеизма и его опаснейшей и растлевающей производной – коррупции.

Сейчас в мире нередко раздаются упреки в адрес уважаемых религиозных организаций по поводу их, якобы, некоей политизации. Подвержен ли такому риску ИСККОН в России?

Навряд ли, даже в будущем. И не только в силу своей сравнительной малочисленности. Прежде всего, оттого, что, согласно ведической традиции, соприкосновение брахманического сословия со светской властью ведет к загрязнению традиции. Это было продемонстрировано еще Господом Чайтаньей. Известно также, например, как непреклонен в этом отношении был Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

А может ли появиться в движении сознания Кришны в России, скажем, «национальный фактор», ведь среди последователей – представители самых разных национальностей?

Это еще менее вероятно, поскольку аспект Единого Бога как Личности в нашей традиции и глубокое, волнующее понимание вечной природы души безмерно превосходят мирской фактор искусственного разделения по телесному признаку и обесценивает национализм как таковой. 

  В чем, на Ваш взгляд, кроется главная причина неустроенности российского общества, постоянных разладов?

На мой взгляд, возрождение России и ее достойное будущее зависят от того, насколько быстро россияне осознают ценность общинной жизни. Думаю, что люди будут жить общинами. Они не будут жить в иерархических структурах, а будут создавать сообщества, в которых все искренне помогают друг другу, в которых люди заботятся друг о друге, вдохновляют друг друга. И в центре этих сообществ будет находиться Всевышний. В
 этом будущее России, так как все формальные структуры уже себя изжили. Люди больше не верят формальным лидерам, они хотят чего-то честного, настоящего. Вот поэтому движение сознания Кришны, несмотря на все сложности, которые присущи нашему времени, будет развиваться и укрепляться именно благодаря энергии служения, которой пропитано Общество сознания Кришны.

В чем, на Ваш взгляд, секрет успеха в духовной жизни?

Для успеха в жизни очень важно, чтобы в жизни была высшая цель. Эту цель можно представить себе как некий заказ на что-то, что могло бы способствовать личностному росту, обретению силы, знания. Жизнь человека пуста, если в ней нет настоящего дела. Часто люди не понимают, в чем смысл Учителя, или Гуру.

Люди думают, что гурудев - это такой начальник, который говорит человеку, что ему надо делать, что гуру – это некая авторитарная личность, которая возвышается над всеми. В действительности же смысл гуру в том, чтобы он открывает нам то, каким образом мы как личности можем сделать в нашей жизни удивительное.

Как мы можем послужить Богу и людям. Он помогает нам открыть настоящее дело нашей жизни. В этом заключается смысл учительства. И человек становится по-настоящему счастливым тогда, когда он принимает положение ученика, то есть когда находит истинного учителя, который открывает ему служение. Он начинает действовать как ученик, и благодаря этому служению высшей цели у него начинают накапливаться силы,
 начинает накапливаться духовное понимание. Все-таки истинное знание, как способность делать чудеса, способность делать что-то великое, приходит к человеку именно по милости Учителя. Именно благодаря его желанию и вере в нас мы начинаем делать вещи, на которые ранее были просто неспособны.

Поэтому движение сознания Кришны, которое начал Бхактиведанта Свами Прабхупада, фактически спасло сотни тысяч молодых людей от бесцельной жизни, от пристрастия к наркотикам и прочим низменным побуждениям благодаря тому, что они получили от Учителя вдохновляющее послание. Оно кардинально изменило их жизнь. И это сделал Шрила Прабхупада. Именно поэтому мы прославляем его. А вовсе не потому, что просто слепо преклоняемся перед обычаями древней традиции. Мы склоняемся в великом почтении перед Шрилой Прабхупадой за его удивительное служение, за его любовь ко всем нам. Поэтому мы служим в этом Движении, мы служим осознанно, это наш личный выбор. В этом заключается чистота наших отношений с основателем нашего Движения.

Напомним, что Бхактиведанта Садху Свами – третий по счету российский санньяси из числа последователей Общества сознания Кришны. Первым санньяси стал нынешний духовный лидер этого движения Шрила Бхакти Вигьяна Госвами в 2001 г. Вторая церемония посвящения в санньяси прошла в 2010 г., когда санньясу принял Нитай Чайтанья Госвами. По словам вице-президента Центра обществ сознания Кришны в России (централизованной религиозной организации вайшнавов) Радха Дамодара даса (С. Зуева), в ближайшие годы количество санньяси может удвоиться.