Честность - санскрит Ништха

Ом Вишнупада Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж.

Нежность приходит к нам через нишхту, а затем через ручи. Божественные взаимоотношения всегда тесно связаны с садху-санга, взаимоотношениями со святыми, чистыми преданными Господа, а до этого необходима шраддха, вера. Если вера крепка, можно пытаться получить общение с садху, и через общение с садху, постигая преданное служение и очищаясь от зла, мы сможем перейти на более высокий уровень и к нам придет нежность. Но перед этим нужно пройти три или четыре ступени. Некоторые могут достигнуть этого мгновенно - нежность есть в каждом и она может проявиться без всякой причины. Даже в этом земном мире мы иногда можем наблюдать, что некоторые люди становятся очень хорошими друзьями с самых первых дней знакомства. С первого взгляда между ними немедленно возникает нежность. Это также возможно и в духовной жизни, но для этого необходимо сукрити - благая удача.

Практикуя духовную жизнь, занимаясь тем, что мы называем садхана, мы нуждаемся в общении со святыми преданными. Через такое общение, в нас растет забота и возникает стремление. На самом деле стремление дает нежность, но, пока у нас нет настоящего стремления к Божеству, она остается подавленной.

После очищения придет уверенность, и от этого возникнет ручи, вкус к Божественному. А с ручи начинаются нежные взаимоотношения. И все эти вещи достигаются через общение со святым преданным. Без этого общения невозможно служение Кришне. Если не обладаешь квалификацией, невозможно правильно осуществлять служение. Не обладая квалификацией, разум блуждает без направления, думая: "Это совершенно, то совершенно." Но, поскольку мы живем в окружении иллюзии, это не будет настоящим служением. Нет сомнений в том, что при благой удаче оно иногда может быть правильным, но в большинстве случаев оно пойдет в неверном направлении, потому что туда направит нас иллюзия.

Анор анийан махато махийан. Если мы скажем, что Брахман, Дух, велик - идея величия значит "как небо". У нас нет идеи величия превоходящей небо. Но такое знание здесь не будет работать. Трансцендентный Мир, существует совершенно отдельно, и не затрагивается таким знанием. Таким образом, мы стоим на ложном пути. Вот почему необходимо правильное общение, садху-санга.

Есть два вида садху-санги. Если рядом с нами нет святого человека для общения,то нам поможет святая книга. Но если у нас есть общение с садху, мы сможем напрямую достичь нашей божественной цели под его руководством.

Не все смогут почувствовать нежность. Удача нужна в любом случае. С хорошей удачей, можно мгновенно пройти три ступени, следующие после общения с садху. Но это возможно лишь в исключительных случаях.

Что такое нежность?

Наш Гуру Махарадж использовал понятие нежность, но нам необходимо понимать что он имел в виду.

Нежность возможна везде с самого низкого до самого высокого уровня. Кто-то хочет накормить других - это одно из проявлений нежности. Такой человек откажет себе в излишках пищи, и накормит других, и это доставит ему удовольствие. Если кто-то ест больше в этот момент, нежность дающего мгновенно обращается к такому человеку. Другой пример - это то, что еще до того как ребенок родится, нежность к нему уже возникает в сердце матери.

Когда есть твердые взаимоотношения, может возникнуть нежность, а отношения укрепляются с помощью садху-санги. Каждый имеет взаимоотношения с другими, но чувства проявляются в зависимости от характера взаимоотношений. Даже если люди не знают о том что они родственники, уже по рождению между ними есть взаимоотношения.

Добродетельное отношение

Иногда наш Гуру Махарадж говорил: "С помощью дхарма-буддхи - добродетельного отношения достигается контроль над чувствами; и тогда, с его же помощью также придут и взаимоотношения с высоким". Нежность к высокому будет расти если мы будем придерживаться добродетельного отношения.

Я знаю, что это лекарство горько и мои чувства не хотят принимать его. Но мой разум даст мне еще больше. Разум скажет: "Если ты примешь это горькое лекарство, тебе станет лучше". И тогда появится нежность к этому горькому лекарству . Таким образом мы стараемся иметь правильные взаимоотношения. Махабхарата учит нас, что когда мы недостаточно стремимся иметь взаимоотношения, оно может быть установлено с помощью добродетельного отношения.

И это добродетельное отношение живет вместе с нами. Мы можем жить в земном мире, в окружении иллюзии, но добродетельное отношение никогда не предаст нас. Иначе в нашей жизни не на что было бы положиться. Но в нашей жизни не все случайно. Когда кто то идет мне навстречу, мы или столкнемся или поссоримся, если я не дам ему пройти. Это и есть добродетельное отношение.

Когда нежность не выражается открыто, нужно "настроить" свое зрение. Тогда это придет. Иногда, во времена Шрилы Гуру Махараджа, он настаивал на том, чтобы мы действовали согласно его желанию, но мы не могли понять его логики. И если мы возражали ему, он тоже не мог понять нашей логики. Тем не менее мы следовали идеям Гуру Махараджа. И когда мы получили результаты мы подумали: "Гуру Махарадж был так добр ко мне!". Так случалось много раз.

Нежная вера

Садху санга, если мы можем следовать ей, даст нам облегчение в очень многом. Это даст очень хороший результат в будущем. Но все зависит от шраддхи, веры. Адау шраддха татах садху санга. Сначала вера, тогда мы будем способны к святому общению. Перевод слова шраддха - это больше чем просто вера. На самом деле это нежная вера.