Красота и Аюрведа. Д. Хазра, А.К. Панда

Аюрведическая косметика.

Концепция красоты и аюрведическая медицина.  Джайрам Хазра, Ашок Кумар Панда

Джайрам Хазра является директором департамента AYUSH, Министерства здоровья центрального совета по исследованиям, связанным с древней аюрведической медициной национального научно-исследовательского института по разработкам аюрведических лекарственных препаратов, Индия.

Ашок Кумар Панда -  сотрудник по планированиям и исследованиям центрального совета по исследованию науки аюрведической медицины национального научно-исследовательского института по разработкам аюрведических лекарственных препаратов, Индия.

Понимание красоты и знание применения трав, полезных ископаемых и продуктов животного происхождения - это древний феномен, как и существование человека. Красота человека дает перцептивный опыт удовольствия или удовлетворения. Аюрведа никогда не отделяла влияние умственного и духовного благополучия от понятия красоты. Аюрведа определяла красоту по пракрити (конституции тела), сара (структурному преобладанию), санханам (компактности тела), туак (кожный покров), праман (измерение) и диргаю лакшйана (признаки долгой жизни). Красота не только источник радости, она также до некоторой степени вселяет уверенность в себе и гордость. Аюрведическая косметология началась с женской матки, диначарья, ратричарья, риту чарья, с использования лекарственных трав и полезных минералов. Врач-аюрведист полагает, что токсичные вещества в нашем теле делают человека уродливым и болезненным, и содхана (очищение) является лучшим терапевтическим вмешательством для устранения токсинов из тела. Чарак Самхита классифицировала косметические препараты как Варнья, Кустагна, Кандугна, Байастхапак, Удардапрасамана и т.д. и множество алепам (припарка), которые описаны в Сушрута Самхите и Аштанга Хридайа. Некоторые лекарственные растения такие как: Харидра, Манжиштха, Сариба, Чандана, Амалаки, Гриткумари, акация аравийская, Лаванга, Шикакаи, Аритха, Брингарадж и т.д. рекомендовались для красоты кожи, волос, зубов, ногтей и т.д. Диета играет особую роль в улучшении и поддержании красоту человека. Процедуры Панчакарта проделываются для улучшения состояния кожи - показателя состояния человеческого тела в целом, в соответствии с Аюрведой. Снехана и Сведан, как полагают, ингибируют транс-эпидермальную водную потерю, восстанавливая липидный барьер и липидный аминопласт кожи. Есть значительные доказательства того, как аюрведические средства справляются с уходом за кожей при витилиго, псориазе, экземе и угрях. Потребительские тенденции предлагают постепенный переход от химических продуктов к аюрведическим косметическим продуктам. Индия может войти в рынок в качестве основного поставщика мировой косметической индустрии. Это станет возможным, поскольку одна из сильных ее сторон является аюрведическая традиция.

Введение

Красотой хотят обладать все без исключения, чтобы наслаждаться. Красоту не всегда связывают только с женщинами, скорее, мужчины больше связаны с понятием красоты, поскольку эволюция демонстрирует, что в животном мире самцы красивее самок. Некоторые рождаются красавцами, а некоторые хотят быть таковыми. Концепция использования трав для обретения телом красоты четко определяется в аюрведе. Начиная с ведической цивилизации, в Индии косметические смеси используются как для поклонения, так и для чувственного наслаждения. Для нанесения на тело божества используются каджал, тилака, агуру, чандана, харидра и т.д. Это замечено во многих ритуалах Индии.

Косметология - это наука о чередовании внешнего вида человеческого тела и видоизменений красоты. К косметике относится любое вещество или смесь ингредиентов, которое предполагается для соприкосновения с различными частями человеческого тела (эпидерма, волосы, ногти, губы и внешние гениталии), или с зубами и слизистой оболочкой полости рта, главным образом, для того, чтобы очистить их, изменить их внешний вид и / или защитить их, а также содержать их в хорошем состоянии.

Согласно закону от 1940 года о Препаратах и Косметике (Индия), к косметике можно отнести любое вещество, которое предназначено для протирания, наливания, спрыскивания, или для другого применения с целью очищения, улучшения внешнего вида, повышения привлекательности человека.

Согласно Аюрведе, счастье, подавленность, печаль и расслабление - аспекты, которые отражаются на лице и теле человека, и которые невозможно замаскировать косметикой. Иными словами, аюрведа придает особое значение как внешней, так и внутренней красоте. Считается, что с помощью аюрведы можно улучшить внутреннюю красоту, поняв и следуя основному принципу аюрведы.

В аюрведе есть тайная красота или третий уровень красоты, и это понятие известно как состояние 'самопознания'. Говорится, что самореализованный человек вечно красив и ему нет необходимости наносить косметику или одевать дизайнерскую одежду. Однако, в аюрведе методы лечения, терапия и подсказки относятся к физической красоте, которая считается путем к тайной красоте. В аюрведе продвижение заботы о здоровье, поддержание красоты и лечение основываются на освобождении тела от амы (токсинов), восстановление клеточного питания, облегчение процесса полного освобождения от отходов и восстановление баланса дош. Диета и образ жизни - это две вещи, которые помогают обладать хорошим здоровьем и красотой. Поскольку аюрведа имеет отношение к каждому аспекту ума, тела и души, она рассматривает красоту как сокровенную часть личности человека. Для служения этой цели быстрого обретения естественной красоты и быстрого и глубокого очищения и восстановления баланса достигается при помощи традиционной омолаживающей аюрведической терапии. Омолаживающая аюрведическая терапия обучает способам обретения естественной красоты, что не ограничивается красотой физического тела, но и распространяется на тонкие качества и жизнеспособность человека.

Следовательно, терапия омоложения рассматривается как неотъемлемая часть заботы о теле, которая помогает вам сохранять красоту на протяжении всей жизни. Она станет хорошим стартом в процессе преображения вашей жизни, посредством изменения стиля жизни с целью поддержания крепкого здоровья.

Потребительские тенденции предлагают постепенный переход от химических продуктов к аюрведическим косметическим продуктам. Возрастающее беспокойство от побочных эффектов химических продуктов - основная причина, которая стоит за этой тенденцией. Индийское производство натуральной аюрведической косметики растет на 15-20% в год, что намного больше, чем все производство косметики в Индии, у которого темп роста составляет 7-8%.

Концепция красоты в аюрведе.

Аюрведическая медицина определила красоту по пракрити (конституция тела), сара (структурное преобладание), санханан (компактность тела), туак (кожный покров), праман (измерение) и диргхаю (признаки долгой жизни). Красота не только источник радости, она повышает уверенность в себе, и до некоторой степени увеличивает гордость. Аюрведическая косметология начинается с женских маток, диначарья, ратричарья, риту чарья использованием лекарственных трав и полезных минералов. Чарака говорил, что красота женщины возрастает, когда она встречает подходящего мужчину.

Так же и мужчина может похорошеть, найдя подходящую женщину с таким же складом ума, психикой и предпочтениями. В наших древних текстах красивую женщину всегда восхваляют наравне с добродетелью и богатствами; богатство и продолжение рода зависят от женщин.

В Расасале (фармакологии) для расабандхи существовало определенное условие определения настоящей красавицы (калинии). Качества Калинии хорошо описаны в Расаратне Самучачайе и Анандаканде. Если отыскать такую красавицу не представлялось возможным, существовал особый способ превращения обычной женщины в калинии. Назначался 21-днейвный прием одной карши (3 гр) очищенной серы вместе с гхи.  [5]

Согласно аюрведе, человеческое тело функционирует посредством разных систем каналов, которые называются "Шротамши", где содержатся как микроскопические, так и макроскопические структуры такие как система органов дыхания, лимфатическая / сердечно-сосудистая система, репродуктивная и нервная системы и т.д.

Эти каналы функционируют как неисчислимые психобиологические процессы, отвечающие за ферментное производство, секрецию нейромедиатора, гормональный интеллект, дыхательную способность и пищеварительную усвоение / выведение, силу иммуннитета и т.д., и отвечающие за хорошее здоровье и красоту. Они действуют ритмично и слажено друг другом, чтобы выполнять принятие сложных решений по поставке питательных веществ, фильтрации токсинов, удаление отходов и многое другое. Если эти отходы недостаточно переработаны, токсины или недопереваренная пища и продукты жизнедеятельности могут отложиться в ослабленных частях тела. Если они отправятся не по назначению, может появиться болезнь. Слабые зоны в теле появляются по причине наследственных факторов или, чаще всего, из-за образа жизни. Это выбор нездоровой пищи, стресс или влияние экологии. Эти токсины или непереработанные метаболические отложения могут омрачить нормальный психобиологический клеточный интеллект, из-за чего тело утратит природное сияние и красоту.

Терапия Панчакарта является как профилактической для здоровых людей с целью поддержания и улучшения превосходной клеточной функции, так и лечебной для тех, кто уже страдает от той или иной болезни.

Ама (токсичные скопления в нашем теле) делает человека уродливым и больным, а Содхана / Панчакарма (Очищение) является лучшим терапевтическим вмешательством в устранении телесных токсинов. Это весьма сложная наука об очищении тела/ума. Вода - основной компонент для поддержания кожи в хорошем состоянии. Вода образовывается в более глубоких эпидермальных слоях и двигается вверх в клетки в stratum corneum в коже, в конечном счете, подвергаясь испарению, Снехана и Сведана обеспечивают нашу кожу влагой. От этого она становится более эластичной, и за счет этого кожные ткани омолаживаются.

Поскольку клетки на нашем лице двигаются по направлению к поверхности в соответствии с их жизненным циклом, они отмирают и насыщаются кератином или частицами кожи. Кератин играет важную роль, потому что он защищает вашу кожу от вредных элементов, однако снятие этого внешнего слоя может прочистить поры. Считается, что Снехана и Сведана препятствуют потере трансэпидермальной влаги, восстанавливая липидный барьер и липидный аминопласт кожи. Аюрведа всегда адекватно защищала вегетарианскую диету и рекомендовала употребление большого количества воды для восстановления красоты и молодости.

Аюрведическая медицина в качестве косметики

Чарак Самхита классифицировала косметические препараты как Варнья, Кустагна, Кандугна, Байастхапак, Удардапрасамана и т.д. Множество алепам (припарка) Прадеха, Упнаха Анжана (масло) описаны в Шушрута Самхите и аштанга хридайа в контексте Туак Рога. Совершенно обычными средствами являются Кунгкумади лепам, Дашнга лепам, Санданади лепам, Дашана Самскар Чурна, Кукуммади Тэйла, Нилибрингарадж Тэйла, Химасагар Тэйла и т.д. - являются весьма авторитетными в аюрведе. Кунжутное масло используется в качестве основы во многих аюрведических маслах. Оно содержит комплексы Лигнана под названием Сезамин и Сазамолин, которые биологически активны. Эти комплексы увеличивают окислительную стабильность масла. Потенциально их можно использовать в качестве антиоксидантых комплексов а также для увлажнения. Сухая пахта и козье молоко традиционно используются в качестве основ в индийских масках для лица, в них есть успокоительные и смягчающие свойства. Также они содержат витамины A, B6, B12 и E. Они могли бы стать полезной альтернативой химическим основам и смягчающим средствам. Шикакаи - традиционное растение, используемое для шампуней. Вещество извлекается из стручков Шикакаи и орехов Шикакаи с кустарника Acacia Concinna.

Стручки богаты мыльными компонентами и оказывают мягкое воздействие, обладая нейтральным pH. Порошок Аритха, полученный из мыльных орехов (Sapindus Pericarp) также содержит мыльные компоненты, которые работают в качестве пенящегося агента. В аюрведической традиции он используется в качестве мыла. Масла также поддерживают целостность косметических продуктов и могли бы использоваться в качестве основы вместо нефтяных и пластмассовых производных. Уже есть существенные подтверждения того, как ухаживать за кожей по аюрведе при витилиго, псориазе, экземе и угрях vulgaris.

Аюрведическую косметику можно классифицировать по группам:

1. Косметика для улучшения кожи лица

2. Косметика для роста волос и ухода

3. Косметика для ухода за кожей, особенно в подростковом возрасте (прыщи, акне и уход)

4. Шампуни, мыла, порошки и парфюмерия, и т.д.

5. Разнообразные продукты

Список лекарственных растений, перечисленных в аюрведе для проверенного косметического использования (Таблица 1).

Таблица 1: Список лекарственных растений, перечисленных в аюрведе, которые прошли проверку для использования в приготовлении косметики.

Обсуждение и заключение

Рынок аюрведических косметических товаров быстро растет. Многие компании вошли в этот сегмент рынка со своими фирменными изделиями в таких категориях, как уход за кожей, уход за волосами, мыла и эфирные масла. Обеспокоенность по поводу содержания вредных химикатов в косметических товарах увеличила потребительский интерес к натуральной косметике. Теперь все больше продуктов включают в свой состав травяные и растительные ингредиенты. Рынок растительных активов в Европе и Северной Америке стоит 840 миллионов долларов США. Потребление этих продуктов растет на 8% . Сегодня Индия в значительной степени покоряет главное направление косметической промышленности, начиная с брендов высокого уровня, создающих оттенки декоративной косметики на основе ярких цветов в стиле страны, и заканчивая  уходом за кожей и волосами на основе аюрведической медицины, древней медицинской системы использования трав и других природных компонентов.

Индийские травы и аюрведические продукты поставляются и проверяются для использования в косметической промышленности и применения в действующих салонах красоты [9]. Однако им предстоит долгий путь к тому времени, когда травы будут использоваться в качестве основного компонента в жизнеспособных ботанических продуктах. В настоящее время эти травы используется в их сырой или высушенной форме, а также в виде порошков, или мелко размельченных с помощью пестика и ступки частиц. Конечный продукт содержит большое количество бездействующих ненужных комплексов. Часто продукты биологически неэффективны, потому что в составах нет достаточного количества активных компонентов. Концентрация и действие биологически активных комплексов, извлеченных из трав, должна быть увеличена . Эти составы необходимо проверить, подвергнув их научным исследованиям, основанным на доказательствах. На рынке Индия могла бы стать основным поставщиком для мировой косметической промышленности. Потому что одна из сильных сторон Индии – это аюрведическая традиция