Интернет-магазин
здорового образа жизни
+7 926 707 64 64
+7 926 869 39 45
+7 (495) 383 39 57

Каталог товаров

Шукадева Госвами




Шукадева Госвами (известен так же, как Брахмарата) — сын великого мудреца Шрилы Вьясадевы, составителя всех Вед, рассказчик «Шримад-Бхагаватам».


Из книги 

Проповеди Хранителя Преданности, Том четвёртый. Свами Б.Р. Шридхар

Явление « Шримад-Бхагаватам»

 
Вопрос: В начале «Шримад-Бхагаватам» описывается, как Сута Госвами обращается к мудрецам, собравшимся в лесу Наимишаранья. Он говорит, что Вьясадев уже рассказал «Бхагаватам» Шукадеве. Откуда же Вьясадев узнал о том, что еще не произошло?

Шрила Шридхар Махарадж: «Шримад-Бхагаватам» рассказывали много раз. Вначале это был Нарада Муни. Он изложил основы «Бхагаватам» в десяти шлоках. Затем он повелел Вьясадеву: «Объясни их смысл. Иначе все писания, которые ты составил с таким трудом, будут бесполезны». Вьяса стал размышлять. Он составил «Бхагаватам», написав комментарии к первоначальным шлокам. Вьяса ликовал: «Вот божественное знание, которое явилось Брахме благодаря его молитвам! Оно раскрывает истину о сознании Кришны и прославляет Его как Верховную Личность Бога. Это знание свободно от иллюзий, заблуждений и ложных идей и полностью посвящено прекрасной лиле, чистому духовному бытию, миру сладостных деяний Шри Кришны». После этого, в Бадарикашраме, Вьясадев поделился этим откровением со своим сыном Шукадевом. Затем, когда величайшие мудрецы Вселенной попросили Шукадева поведать «Шримад-Бхагаватам», Шукадев семь дней вдохновенно рассказывал его. Он сказал: «Я всегда считал, что высшее знание – это учение о бесформенном и вечном Брахмане. Но благословение моего отца позволило мне понять нечто большее – он поведал мне о лилах Бхагавана, Шри Кришны. Сегодня я вам расскажу то, что узнал».

Итак, Шукадев услышал «Шримад-Бхагаватам» от Вьясадевы, а Вьясадев – от Нарады. Вьясадев более подробно рассказал своему сыну «Бхагаватам», и Шукадев передал это знание мудрецам в Шукартале – это был третий пересказ.

Среди мудрецов был Сута Госвами, наделенный удивительными способностями. Он был шрутидхара – человек, который в точности запоминает все услышанное с первого раза.

В начале Кали-юги мудрецы Вселенной собрались в Наимишаранье для проведения обряда жертвоприношения. Они обратились к Суте Госвами: «Мудрец! Каждый должен стремиться познать Абсолютную Истину. Ты был среди тех, кто слушал “Шримад-Бхагаватам” из уст самого Шукадева. Это было величайшее событие, и ты запомнил услышанное слово в слово. Мы просим тебя рассказать об этом. По вечерам, когда мы свободны от своих обязанностей, мы с радостью будем внимать тебе».

Сута Госвами каждый вечер рассказывал «Бхагаватам» мудрецам. Так великое знание было поведано в четвертый раз. Шестьдесят тысяч великих риши, ученых и брахманов, совершавших ягью, собрались, чтобы слушать его. Позже Вьясадев рассказал об этом великом событии в своей книге на благо всех живых существ.

Вопрос: Вы упоминали Шукарталу. Что это за место?

Шрила Шридхар Махарадж: Шукартала – небольшой округ в штате Уттар Прадеш напротив Вибхукути, недалеко от Ганги. Сюда пришел Махарадж Парикшит, когда узнал, что его ждет скорая смерть. Здесь он слушал Шукадеву и здесь «Бхагаватам» был рассказан в третий раз. Возможно, Шукартала была названа по имени Шукадева (Шуки).

Вопрос: Вьясадев был в Наимишаранье, когда Шукадев рассказывал «Шримад-Бхагаватам»?

Шрила Шридхар Махарадж: Нет, но он знал обо всем, что там происходило. Он был великим йогом и благодаря мистическим способностям мог видеть и ощущать все происходящее. В «Махабхарате» он подробно описал битву на Курукшетре. Откуда он узнал об этом? Более того, он мог наделять своей мистической силой других. Санджая по милости Вьясадева мог видеть все, что происходило на Курукшетре. Санджая был свидетелем событий, которые происходили одновременно во многих местах: он знал, что говорят на поле битвы, знал, кто и каким оружием сражается, и рассказывал об этом Дхритараштре. Вьясадев наделил его этим даром, которым обладают лишь великие йоги.

Однажды мне рассказывали, что незадолго до смерти Эйнштейн сказал супруге: «Если я завершу свою работу, ты сможешь общаться со мной, где бы я ни находился. Ты сможешь чувствовать меня независимо от времени и расстояния». Я не знаю, так ли на самом деле сказал Эйнштейн, я пересказываю лишь то, что слышал.

Многие вайшнавы обладают подобными способностями. Находясь на расстоянии, они чувствуют, что собака забежала в храм во Вриндаване. Когда сознание достигает определенного уровня и очищается от эгоистических помыслов, оно воспринимает «волны», порожденные любыми событиями, где бы они ни случились. Человек с подобным сознанием чувствует: «Где-то произошло определенное событие, и я знаю об этом». Если сознание действительно чисто, то все происходящее в нем реально. Однако когда оно покрыто эгоизмом и предрассудками, оно не способно отличить иллюзию от реальности. Всякое событие распространяет «волны», и тот, кто наделен способностью чистого восприятия, может понять, что в действительности произошло. Но этой способностью обладают лишь редкие души, чье сознание свободно от иллюзии. Они воспринимают эти «волны», они могут чувствовать все, что произошло. Примерно так это происходит.

Это определенные сиддхи, мистические силы. Вайшнавы стараются не проявлять их, но иногда эти мистические силы чувствуют другие. Вайшнавов не привлекают чудеса. Их больше интересует чудо, связанное с Центром бытия, – главное чудо, стоящее во главе всего сущего. Вайшнавы ищут такое чудо, чудо из чудес, и не размениваются на мелочи. Все их внимание сосредоточено на главном, они полностью погружены в эти переживания.

Вопрос: Как мог Шукадев в присутствии своего Гуру Вьясадева и Парам-Гуру Нарады занять вьясасану, рассказывая «Шримад-Бхагаватам»?

Шрила Шридхар Махарадж: Махараджа Парикшит, узнав о приближающейся смерти, спросил у мудрецов: «Что должен делать человек, который стоит на пороге смерти? Как ему следует использовать оставшиеся дни, чтобы обрести вечное благо?»

Многие риши и ученые стали давать противоречивые советы, и Парикшит растерялся. Он взмолился: «Дайте мне конкретное указание! У меня осталось очень мало времени!»

В этот момент среди них по высшей воле Господа появился Шукадев. Он был необыкновенной личностью, многие знали его как просветленного. Они говорили: «Шукадеву всего лишь шестнадцать, но все мирское его совершенно не интересует! Мы изо всех сил стараемся освободиться от пут материального мира, но терпим поражение на каждом шагу. Этот юноша уже пересек океан майи и постоянно пребывает в трансцендентном сознании. Он настолько безразличен к материальному миру, что даже не считает нужным носить одежду. На нем нет даже набедренной повязки! Он не делает различий между мужчинами и женщинами – столь высоко его сознание. Даже прекрасные молодые девушки, купаясь в реке, видя его чистоту и невинность, не стыдятся его».

Для собравшихся мудрецов Шукадев был подобен олицетворенному ведическому знанию. И поэтому, когда он пришел, все они встали, приветствуя его. Шукадев же ничего не замечал вокруг. Мудрецы сказали Парикшиту: «Махарадж, удача улыбнулась тебе: вот махатма, перед которым все мы склоняемся, о чьем даршане всегда мечтаем! Обратись к нему, мы с нетерпением жаждем услышать истину из его уст».

Так они избрали Шукадева главой собрания. Они вновь заняли свои места и Парикшит сказал: «Я скоро умру. Что я должен делать в оставшиеся дни, чтобы обрести высшее благо?»

Шукадев стал говорить. Воцарилась тишина, и все внимательно слушали его. Его речь была совершенной, то была истина, которую все принимали безоговорочно.

Мудрецы пришли в лес Наимишаранья, чтобы дать Парикшиту свои советы. «Ты – великий царь, твоя слава безгранична и никто лучше тебя не заботится о брахманах. Но, несмотря на все это, ты был проклят именно брахманом. Что может быть прискорбнее?»

Узнав о трагической участи царя, почти все представители различных философских школ пришли, чтобы утешить его и помочь достойно встретить смерть.

Среди них были Нарада и Вьясадев. Они полагали, что дали только основы, краткое изложение «Шримад-Бхагаватам», а Шукадев сможет раскрыть всю его красоту. Нарада сказал: «Я изложил лишь десять шлок Вьясадеву, а он объяснил их своему сыну. Шукадев пользуется заслуженным доверием и авторитетом среди ученых и мудрецов. Он осознал Брахман, и мы с нетерпением ждем, когда он поведает “Шримад-Бхагаватам” этому миру! Если Шукадев перескажет “Бхагаватам”, люди смогут правильно воспринять это знание».

С величайшей радостью внимали они Шукадеву, который с помощью брахма-гьяны и широкому, всеохватному взгляду, лишенному сектантских ограничений, явил кришна-лилу, сияющую непревзойденным светом. В течение семи дней собравшиеся, затаив дыхание, слушали «Шримад-Бхагаватам».

«Все, что я рассказываю, я узнал от моего дорогого и любящего отца, – сказал Шукадев. – Вы знаете, я не сторонник догматического, ограниченного подхода к религии. Мое понимание основано на осознании вечного Брахмана. Брахман есть безграничное, высочайшее, всеобъемлющее начало, сознание, лежащее за пределами любых материальных ограничений. Я утвердился в этом, и то, что я говорю, не связано с миром иллюзии. Все, о чем идет речь в “Бхагаватам”, лежит по ту сторону ограничений, в трансцендентном мире, за пределами Брахмалоки! Материальный мир ничем не привлекает меня, я полностью независим от него. Все прекрасное и возвышенное содержание “Бхагаватам” не имеет ни малейшей примеси прозаического мира материи. Это полностью чистое, трансцендентное знание! Я хочу, чтобы все ясно понимали это, и лишь в этом случае темы, связанные с кришна-лилой, играми Господа, принесут подлинное благо. Я хочу сказать, что все деяния Кришны принадлежат вечной, высочайшей и прекраснейшей области чистого сознания, безграничной реальности, лежащей по другую сторону любых относительных понятий мирского бытия. Лишь такое восприятие позволит вам ощутить подлинную красоту кришна-лилы».

Слушая, как Шукадев вновь и вновь объясняет духовную природу лилы, постоянно подчеркивая ее высшую безупречность и чистоту, Нарада и Вьясадев пребывали в блаженстве.

Во вступлении к «Шримад-Бхагаватам» Вьясадев говорит: «“Бхагаватам” прекрасен во всех отношениях, но комментарии из уст Шукадева делают его еще прекраснее! Поэзию “Бхагаватам” дополняют и украшают комментарии Шукадева, чей беспристрастный и широкий взгляд на мир делает это знание доступным для представителей любых религиозных традиций».

Именно поэтому Гуру и Парам-Гуру Шукадева присутствовали на том собрании. Они предвидели это событие и были счастливы, когда оно наступило. Кроме того, они пришли, чтобы выразить сочувствие и поддержать Махараджа Парикшита. Их присутствие не было простой случайностью.

Ведическая культура, веды, vedayu.ru, янтры, четки, аюрведа, йога, Шримад Бхагаватам, Бхагавад гита
© Vedayu.ru, 2004-2016 | Ведические образовательные программы