Интернет-магазин
здорового образа жизни
+7 926 707 64 64
+7 926 869 39 45
+7 (495) 383 39 57

Каталог товаров

Никитина Арина Ивановна - филолог, мануальный терапевт-хирург, преподаватель славянской культуры, руководитель центра "Славянский Мир", потомственная ведунья, знахарь, носитель славянской традиции.




Никитина Арина Ивановна - филолог, мануальный терапевт-хирург, преподаватель славянской культуры, руководитель центра "Славянский Мир", потомственная ведунья, знахарь, носитель славянской традиции.
Арина Никитина.png  
Я, Никитина Арина Ивановна, рада приветствовать всех читателей. Мне радостно, что чей-то пытливый взор остановился на этой странице – значит тема русской культуры, ее самобытной истории кому-то не безразлична, а для меня это отрадно, так как я выросла и была воспитана с глубоким чувством любви и преданности своей родине – России, и ее прошлому – легендарной Руси. Мой род Никитиных-Смирновых не только привил мне эту любовь, но и сохранил живые знания легендарного и великого вольного прошлого, оба рода, потомком коих я являюсь, сохранили знания еще с языческой Руси, один – воинское, другой – знахарское. Оба они гордились своим прошлым и передавали его своим потомкам не только словом, но и делом – учили забытому воинскому искусству, старому языку, ремеслам, узорам, учили понимать природу – живое слово Бога, общаться с ней, стихиями, травами, исцеляя себя и других. Никто из них не отрицал знаний современного мира, но и не поругал и не забывал память предков. Без этого ни один не выжил бы. Я благодарна всем ветвям этого огромного древа за сохраненное и переданное – без этого я не мыслю себя – это мой фундамент и опора, это мой путь. И даже дальнейшее светское обучение было продолжением этого пути. Филологические знания, полученные в Тольяттинском педагогическом колледже и институте, помогли мне лучше разобраться в красоте и музыке русского слова, медицина закалила характер и научила видеть предпосылки болезней физических, а исследования в области народной медицины и этнографии помогают увидеть корни в болезнях души. Все знания, люди, что были и есть и будут на моем пути – это части мозаики под названием Жизнь. И я рада всему, ибо все это помогает мне исследовать и восстанавливать единое полотно, данное предками, когда-то утерянное нами – Слово. Любая моя книга направлена на изучение этого уникального феномена, сколь не было бы оно разнолико. Моя бабушка говорила мне: «Все в мире в Триглаве быться». Вот и Слово я вижу как проявление Триглава: в узорах и орнаментах – «Слово запечатленное», в сказках, песнях, заговорах – «Слово рекомое», в обрядах, страве, приемах лечения, быте, календаре – «Слово деянное». И разрозненно Слово, разбит Триглав, и утеряно его божественное величие. Но я верю, что произойдет чудо, и вновь в понимании человека сольются лучи Триглава Слова, и вернет себе человек его магию и будет Словом творить чудеса во славу Бога. Это самая большая мечта моя, и пусть этот сайт и все мои труды станут хоть маленькой крупицей на дороге, ведущей человека к этой мечте.

Я  поставила себе в детстве специфическую цель - познать и вспомнить Слово Богов. И  поэтому познаю Слово в его Триглаве: 1 - Слово запечатленное в Яви - орнаменты, узоры (если есть - шли - издам второй каталог узоров по вашим материалам - только и с данными вашей группы - фамилии участников, годы сборов и где - надо это обязательно внести в книгу - чтоб люди знали кто передал и сохранил наследие); 2 - Слово смородино - от Нави берегущее - обрядовые, песенные и заговорные слова, слова, помогающие в целительстве,  и т.п.; 3 - Слово к Прави зовущее - былины, сказки, обряды-образы общения с Богами и природой.  В древнерусском языке было замечательное слово «Узорочье», которое означало «осознанное творение» пространства. С точки зрения этимологии, данное слово происходит от слова «узы» - «наузы». А наузами в пяти разных культурах, говорящих на абсолютно разных языках, называли узелковую письменность – самую первую письменность человечества. И за этим образом стояло сразу три значения: 1 – это умение связывать разные узлы в единый символ-знак (так появились прото-символы, по-разному называемые, но значащие одно и тоже в разных культурах до сих пор); 2 - умение соединять символы в единый узор (это были узоры плетеные, вышитые, нарисованные и т.п.); 3 – умение связать символы-буквы в осознанный, магические текст на письме; 4 – умение связать образы-мысли в единый поток, рождающей миры и пространства, меняющий реальность (то, что в древности звалось магией, а сейчас планированием, управлением, маркетингом и т.д.). И все это – Узорочье.

«Слово – золото человечества» (Л.Н.Толстой). Слово печатное, рукописное – это то, что способно научить думать, чувствовать прекрасное. Слово досталось нам от предков, несет знания древних и способно заглянуть в будущее, поэтому на тех, кто несет Слово, лежит особая ответственность – соединить прошлое, настоящее и будущее – сделать доступным для понимания потомков знания предков. Именно поэтому концепция нашего сайта выстроена на самом древнем образе миропонимания, который можно наблюдать у любого народа древности и, который генетически заложен и понятен каждому в современности – образе Мирового Древа.  Скандинавское Иггдрасиль, библейское Сиферот, кельтский Ясень, славянский Дуб, китайское Древо Счастья и многие другие – все они – мировые древа являлись основным способом описать этот мир… Так и мир Слова можно представить в виде Древа и через него можно понять такие важные вещи, как: взаимосвязь разных знаний, важность их влияния на цельность личности, ее формирования, и самое главное – их место в этом практическом мире. Именно  благодаря такой методе становится возможным пробуждение патриотических чувств и интереса к истории страны, ее прошлой и настоящей культуре, воскрешение чувства гордости за красоту и певучесть русского языка, столь много раз попранного иностранными терминами, которые не только малопонятны русскому человеку, но и вызывают никакого чувственного отклика. А разве возможно изучение и наслаждение, Словом без пробуждения души?.. Нет.

Образ Мирового Древа представляет собой наглядное изображение основных связей и способов творения пространства через Слово Его тоже наши предки представляли в виде дерева, где Верви Древа Узорочья – это то, что идет от Бога и к нему – и складывается в три дороги выбора, как в любой русской сказке, - это три способа практического использования знаний, дающихся Словом.
Верви Древа Узорочья:

Любомудрие – так называли наши предки все знания, которые помогают создать и сотворить семью, основная цель которой – передача лучшего в накопленном опыте следующему поколению. «Научите детей быть счастливыми» (Конфуций).
Целительство – знания, помогающие вернуть утраченную цельность тела, души и духа, их здравы.
Путейник – историческое наследие предков, изучение исторического пути нации, страны через события и биографии великих личностей начиная с преданий и былин, закачивая хронологиями и автобиографиями.
Ствол Древа Узорочья – это два способа сотворения или запечатления слова в нашей явной реальности:

Слово рекомое – слово высказанное, написанное, облеченное в крылатую фразу, эпическую или прозаическую форму творит этот мир не хуже любого действия, сопровождает его и предваряет.
Слово деянно – слово, запечатленное через символы в узорах, орнаментах, рисуемое на теле в виде знаков целительства, записанное в теле как структура органов и воздействия на них, порядок действий при приготовлении пищи и т.п. – слово сокрытое в гармоничном и осознанном действии.
Корни Древа Узорочья – это три опоры, на котором стоит Слово как способ творения Богом и человеком пространства, основы (*кон – др.рус.яз), через которых передается смысл жизни и мировоззрение:

Рада – это та часть жизни, которая помогает жить и творить мир в радости и согласии как друг с другом, так и с Богом. Она выражена через праздники, календарные обряды, домовой уклад и семейные традиции, традиции питания (*страва), рукоделия и умения, наполняющие дом и душу красотой и жизнью (*жило), культуре взаимодействия с растениями и животными в календарном цикле труда и жизни (*страда), культуре развития тела и духа (*свиля).
Веда – это знания, которые в любой культуре являются основными и закладывают основу социального мировоззрения: знания о социальном устройстве, строении земли и Космоса, о почвах и силах Земли, роль растений, животных и человека в жизнях друг друга, о симбиозе живых существ и т.п.
Вера – знания о Боге и человеке, которые хоть и различаются в разных религиях, но имеют одну основу – веру.

Авторский сайт Арины Никитиной  Аrina-Nikitina.Ru

Ведическая культура, веды, vedayu.ru, янтры, четки, аюрведа, йога, Шримад Бхагаватам, Бхагавад гита
© Vedayu.ru, 2004-2016 | Ведические образовательные программы